当下，姬少青又道：“为求速战，不定战期。你们三人只要集备完毕，即可挥师北上。与此同时，我会让家母敦促清明双杰，发动战争剿除人族异己。期间若是再遇上那四大天宝之主，不可恋战，速速向我禀报！”
众人皆领命而去，只剩下白色斗篷男子，他问：“姬兄，那我该干些什么？”
对姬少青来说，他是个“盟友”，而非手下，所以也不好命令他太多。于是，姬少青道：“查兄还是想想该如何对付那位艾姑娘吧。”
“仅此而已？”
“仅此而已！放心，待禹馀界格局彻底改写之后，天大地大，何愁没有你查兄一席之地？”
“‘一席’可远远不够哟，我要一大片领地！”白色斗篷男子认真地说。
“呵呵，一定。”姬少青笑了，看其外表，温和又俊朗，不知道的人很难将他和“凶妖之首”联系在一起。
……
举世大战，一触即发。一场出乎绝大多数禹馀界之人意料的惊天恶战，自此拉开了序
幕。
先是仙族四位大君联合发难。混元大君诸葛封、金门大君白琢东、郁绝大君穆里莎、昌阳大君余子齐于冬末突然帅大军围攻华林域，华林大君尚兴杰做梦都没想到自己一夜之间竟变成了另外四位大君的“众矢之的”，这一役只打了短短一个多月，华林域仙军就被击得溃不成军，五大元帅中三位阵亡，四域联军已经逼至华林域都城——苍茫城城下。围城之战中，尚兴杰被四位大君联手击杀，剩下两位元帅杀出一条血路，丢下城中将士和百姓一路往南去了。自此，华林大君势力土崩瓦解。
接着，四域联军继续挥师南下，凯歌高奏。在越过三大飞升区之后，大军分为一大一小两股。大的一股西进，攻打灵威域。小的一股往东南进发，与赤熛域南下的一股魔军以及耀瑰域东征的另一股魔军顺利会师，攻打隐侯域。含枢大帝宇文朔起初还幸灾乐祸，本欲保持中立坐山观虎斗，岂料耀瑰大帝“楚芳华”却早已安排一股西路魔军驻扎于两域交界之处，同时南下的仙族四域联军亦分出一股驻于灵威、含枢两域交界处。意思再明显不过：管你是不是中立，待解决了灵威大帝之后，就把你也一起消灭了。
宇文朔这时再急就为时已晚了，灵威域早被围得水泄不通，根本见不着灵威大帝周文轩的面；而隐侯大帝又神龙见首不见尾，不知躲到哪里去了，连本域遭袭的紧要关头都不肯露面。为了不重蹈华林大君的覆辙，宇文朔在都城被围之前就领着几名心腹悄悄出了城去，往西面逃跑，躲进了妖域的深山老林之中。他座下的元帅也并非都是贪生怕死之辈，有三位元帅誓死不肯弃含枢域的军民而去，所以跟随宇文朔逃亡的只有两位元帅。
隐侯域的大帝不知所踪，但其麾下将领却皆是铁骨铮铮，无一逃跑。只是此域久静，隐侯大帝又生性谦和，设军不多，故魔军战力较弱。经过两个多月的抵抗，隐侯域魔军可谓是全军覆没。赤熛大帝与“耀瑰大帝”利用地利之便，顺势各自接管了半个隐侯域。
这场生灵涂炭的战役持续的时间并不长，不过一年有余。但其准备时间绝非一朝一夕。五帝五君之中，原本“素来不合”的，却成了同盟战友；原本“关系融洽”的，反而同室操戈，真可谓没有永远的朋友，只有永远的利益。
那么，这场被后世称为“四仙合战”的大战，各方的利益何在呢？首先是地盘。战前十方势力，战后倒了四个。金门大君、郁绝大君夫妻二人得了华林域，昌阳大君得了半个灵威域，三大飞升区之一的飞云区自此成为了昌阳域的“内区”。赤熛大帝也是个精明的，趁乱夺了落霞区，还占了半个隐侯域。“耀瑰大帝”收获最丰，半个隐侯域、整个含枢域都被她占下，自此耀瑰域成为了人族第一大疆域。
在地盘上一无所获的，唯有混元大君诸葛封。不过他本来就对地盘没多大兴趣，他心里清楚，混元域被金门、郁绝两域阻隔在最北端，不论占得那一块地盘，都将成为一块“飞地”，难以统辖，还不如放弃地盘，以换取其他利益。故在开战之前，他就已经同各方盟友做了约定，征伐途中所敛之资，他要独占五成。这个“资”，不仅包括财资，也包括物资、人资。混元域地广人稀，长年天寒地冻，各种蕴产相对匮乏。借此一役，诸葛封可是赚得盆满钵满，南方盛产的各种矿藏、药材等等，被他掠回了足足四百多万车，其他的法宝、丹药、符咒等修真物品更是不计其数。此外，他还为混元域带回了不少人，其中有诸多铸器、铸宝者，炼毒、炼药者，制符、制阵者。有了这些人和物，混元域大为繁华，凭空多发展了好几百年。
战胜者利益非凡，苦的却是被攻四域的黎民百姓。虽说禹馀界全民修真，可这些百姓的实力根本不可能和精锐的军队相抗衡。有志之人大多被杀，无胆之人逃的逃，降的降。要么充当苦力，要么背井离乡。
可是，禹馀界的这场动荡并没有因为人族势力格局的改写而中止。更大的战场，还在妖域那一边。隐蔽了多年的四大凶妖终于按捺不住，掀起了一场前所未有的惊涛骇浪。
……
动荡的源头，是从兽部猎魂坡被攻开始。
说来也巧，按照姬少青的安排，是由钟无命率领“神山五鬼”攻打兽部，而钟无命本体为广莫穷奇，恰好出自于兽部。其麾下的“神山五鬼”自然也都是兽类妖族。提起这“神山五鬼”，也不得不多说两句。
“神山”，并非指一座山，而是五座。传说盘古大神开天辟地之后，身躯化为了宇宙万物。为了撑住天，顿住地，不让天地再次相合，盘古大神的四肢化为了四根擎天巨柱，是为“四方神岳”。
东方神岳，名为樊桐。相传此山座落于汪洋之中，朝朝举日，夜夜托月，象征着万物之始。
西方神岳，名为玄圃。此山起于苍茫大漠，孤峰高耸，抱老阳，揽老阴。老阴老阳，乃阴阳极致之末也，月落为老阴，蕴少阳；日落为老阳，含少阴。阴阳之性温而和。故玄圃山昼夜感天地之灵，取日月之菁，采漫天华彩。
南方神岳，名为积石。积石之意，乃以石垒之。积石山拔于沼泽，低纳于氤氲，高没入青云，况全山无土，石则有隙，于是氤氲之气