天启元年六月中旬，夏收开始。

朱以溯身为东路参将，管着天成、镇虏两卫，辖地并不大，也就一个县那么大。领民只有两万四千户，人口十三万出头，丁壮四万有余。

这年头日子不好混，尤其是边镇，超过五十岁的老人并不多，所以青壮人口占的比例大一些。四万出头的男性丁壮有一万一千人是卫所军，三千战兵，一千五百家丁。此外还有三千左右的流动人口，多是外县来的商户、伙计和镖师护卫等。

所以这么点人口支撑出的两个卫所显得单薄，看着一万五千大军威势骇人，实际上根本打不了，一旦有折损，很难补充。

比如这次夏收，为了抢在落雨前收割，卫所军全部放假三日。仅仅就是因为劳动力不足，这三天的日子也够呛，忙活的一塌糊涂。

孙河被任命为新平堡防守操守官，也就是千总。

他就是一个彻彻底底的空架子，手底下没几个兵。

此次夏收，朱弘昭带着五六十名少年玩伴轻车简行，南下到阳和、高山两卫溜达。一来是观察东路各处地形，二来是招募人手，给孙河把缺员补齐。

这些缺额他不准备招募成年丁壮，清一色的要少年郎。少年心性未定，可塑性要高于成年人。而且好处不止于此，他是以招募家丁的名声在阳和、高山两卫挖墙脚，正所谓半大小子吃死老子，招少年为家丁，少年的父母其实也是赞同的。

好男不当兵这句话在边镇并不流行，阳、高两卫的破落军户巴不得朱以溯对他们进行勾军，这样他们就有自己的田地，日子也不用过的太过愁苦。他们也知道自己勾军后重新成为军户的义务，那就是扛枪上战场。

卫所军制败坏，并不是军户要逃，而是不得不逃。不逃就会被压榨死，逃了还能艰难维持生计。败坏的根由还是在世袭军官们演化成大地主，利用权职兼并麾下军户土地。土地没了，还要上税，还要免费上

战场，平日还要给世袭军官们当牛做马，这日子哪能活下去？

再说，朱弘昭是来招募家丁的，家丁待遇远远高于战兵，是军将的亲兵。而且谁也说不准朱弘昭将来会不会上战场，所以让儿子找个吃饭的地方也是不错的。

更难得是朱弘昭承诺，会教导少年们读书识字，四书五经说不上，起码写个信还是没问题的。读书，是这个时代改变命运的首选。就算儿子学个千八百字，那也是个有文学的人，很可能在孙子一辈彻底改成耕读家庭。

“姓名，籍贯，有无特殊技艺？”

阳和卫城城门口，凉棚桌椅前，朱弘昭头戴红缨卷檐毡笠，一身白棉短襟，提着鹅毛笔，铺开一张纸询问。

他面前排了一串少年，高矮胖瘦都有，不过胖的很少。

他要亲自招募自己需要的家丁，这些少年就是他

的未来。必须熟悉这些人，招募后要投入训练，他也要全程跟进。

这个时代非常的实在，练兵就像生孩子，谁练的兵，这兵就听谁的。好像一对夫妇要生孩子，练兵有名义上的练，也有亲手练兵之分。名义上练兵，就相当于名义上的丈夫，将来妻子生孩子，指不定是谁的。

而实际上亲自操练士兵。才能保证这孩子百分百是自己的骨血。这话虽然难听，但这年代就是这么一回事。

比如重建的天成、镇虏两卫，朱以溯起初两头都抓，孙传庭赶来后，朱以溯让孙传庭专司军屯垦戍，而他主抓卫所军操练。为的还是抓住军权，他又有这个名义，所以重建后的卫所军，只认朱以溯。

“武永昌，高山卫中千户所三棵树墩世袭小旗出身，当过猎手，能用鸟枪三十步打鹿。”