张溥振臂高呼，苏州南北士子云集，人人佩剑。

虎丘洗剑池中，满是一口口剑。

虎丘高十八丈的斜塔下，张溥正式改组应社，改为复社。

他不情愿改名，可不得不改。应社吞并各社，他已经压不住了，再不顺应人心改名，应社就完了。

复社，有兴复国朝强盛、兴复文化的含义，另一个意思很简单，就是多数，是复合的一个社，是各社合并后的统称——复社。

“朕乏了。”

朱弘昭起身，将复道下悬挂的竹篮提上来，看着三条鱼，走了。

曹化淳给玩的正高兴的朱慈燃打眼色，朱慈燃反应过来，起身蹦蹦跳跳追上朱弘昭，两手拉着朱弘昭左臂摇晃着。

揉着小家伙脑袋，朱弘昭对跟上来的曹化淳道：“问问孟弘略，他的行社、联社在哪里？”

“奴婢遵旨。”

侍从司内部传着密折，袁枢看向顾梦麟：“麟士兄，张溥这位天如先生，好大的口气，以天为字？”

顾梦麟满头是汗：“袁司正，下官确实不知此事。”

他握着折子的手在抖，一串串亲朋好友的名字罗列其上，他害怕。

“最好不知，太仓张家完了。”

袁枢想不明白，张溥是江南世家子弟，怎么就如此疯狂？

这种事情一般是找贫寒出身的名士来干，张溥这是给张家惹祸！张家这个千年望族，完了。

他不清楚，可顾梦麟清楚，张溥对张家毫无一点感情，有的只有仇恨，是这种仇恨激励着张溥走到了这一步。

张溥是个偏执的人，是个意志顽强的人，也是个天真的人。

张家在张溥父亲这一辈人断层，没有在官场有领袖人物。于是张溥的大伯将尤姓表弟列入族谱，这位表弟就是前南京工部尚书张辅之。张辅之需要张家根深蒂固的士林影响力和人脉，张家缺张辅之的官帽子。

合则两利，可损失的是张溥这一系。他家三十万两的家产被张辅之侵占，他父亲打官司打了十几年，活活拖死，郁郁而亡。

张溥更是小妾生的，族里人看不起他，这年头骂人小妾生的基本上和杂种没区别。张辅之的仆人更是欺负到门上，指着张溥的脸骂‘杂种也想有出息’这类话。

于是，张溥搞出了七录七焚、张溥嗜学两个典故。

张溥遭此侮辱，回到寒舍划开手心血洒书柜，立志一雪其耻，也为家仇宿怨，便勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，直到背下为止。冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。

他家在太仓西城，他邀请南城的张采同学，相互砥砺。一个号西铭先生，一个号南郭先生，同在太仓城西的娄江河心岛上与各方名士探讨，又被称为娄东二张。

他在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以务实为号召，后来又加上尚武，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

公安派的代表就是三袁，袁宏道反对前后七子，张溥

又反对袁宏道这一派。