()关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令，或是运潜金光，内炼成丹。

或悟道修真，雷神护卫，或加持法宝，遁地偷天。

金光为道之发见，神之神光，金者刚强不坏之意，求道者玄功广博，光华外着，足以驱鬼魅、斩妖气，役神将。

如金器之刚强不屈，灼然赫奕也，是号金光。

天地玄宗万本根

谓之：天地，一阴一阳；玄者道也，宗者万事万物根本。故玄宗虽云浩渺，莫非天地化生，道之体现。万，总括万事万物，天地变化也，勿泥本根源头也。言天地之众莫非阴阳合散所为，是天地有万气之本根也。

广修万劫证吾神通

谓之：广，博也.修，修持，即炼玄之功也。万劫，言其修炼历经浩劫之多也。盖炼玄之士，时时修奉、其数无穷，如万劫之累修。证，证明。神通，神明通灵。盖神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能万劫修持，则吾之神通不亦证明而扩充乎！

三界内外惟道独尊

谓之：三界，欲界、色界、无色界也。另为天地水三界，宇宙之三界为无极，太极.有极三界.人之三界精气神者，内而五脏六腑，外而手足耳目之类也。此言天人内外.法界上下。惟，独也。道，玄妙大道。独尊，言无有出其右者。盖有道而天地乃立；有道而民物斯顺，故曰独尊。

体有金光覆映吾身

谓之：体，道体。金光，金罡之。大道本无形体，道体蕴显金光，依人为体至有金光，则充足于内而发乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。指修炼后金光圆满，围绕道体.

视之不见听之不闻

谓之：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。听，以耳去听。天下之有声者可闻，大道湛寂清净，故听而不闻。老子曰:视之不见名曰夷，听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘，断却六根，无我境界.

包罗天地养育群生

谓之：至大莫如天地，然犹有可穷而道则无穷。包罗者，所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育，受其孕育也。群生，兼人及众物而言，而人之耳目口体，三元六府亦曰群生。此言大道虽无形与声，而涵天盖地，群生莫不赖之养育也。

受持万遍身有光明

谓之：受持此咒者，于人以物与己受之，而持于心也。万遍，受持不怠也。万者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。犹大学所谓德润身也。