每一个朝廷的更替，都是一次思想的斗争。儒家也好，道家也好，亦或者佛家，纵横家，杂家等等各家流派，他们的思想都可以改变这个天下格局。所以思想之争便是圣道之争，圣道的输赢也决定着这些流派的存亡。

那么陈无士究竟是对是错？当然，他一心向着天下百姓，是绝对令人尊重的。但问题是，他一心向着百姓，可百姓也会同样一心向着他吗？他所向往的百姓，真的值得他所向往吗？

顾晚风不知道人心有多险恶，但他知道一定不简单。否则离青阳不会总是挂在嘴边，而陈无士也不会专门说出这件事。

就好比荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论，这两者之间始终没有一个具体的答案。人心究竟是好是坏，却是要分人而看了。

两人这一聊，便聊了整整两个时辰。陈无士说到最后，也不免口唇干渴，才停了下来。

虽然顾晚风此时的身体比较虚弱，但精神却无比亢奋。因为他从陈无士的话中，听到太多太多他没有接触过的世界了。

陈无士如今已经年近五十，而他人生一半的时间都游历在中原各地，也去过许多偏远村镇。

边镇并非是第一个他去过的偏远小镇，同样也绝非最后一个。所以他见过的人和事，经历过的事件绝非顾晚风能够想象的。当他将故事毫无保留说出来的时候，顾晚风真是听的津津有味。

要知道这些事情在书本中是看不见的，或许陈无士以后也会著书，可这些故事却并不一定会写进去。那么，这些故事就是极其宝贵的。就好比一些以怨报德的事情，他便绝然不会写进书中。可如今为了能够更好的对顾晚风说明所谓的人心险恶，陈无士才会说出一些他的经历。

以前他去过一个很贫瘠的村庄，路上遇见了一个快要饿死的贫民，这个人骨瘦如柴，已经快要不行了。陈无士见状自然不会见死不救，果断的拿出了身上的干粮和水给这个人吃喝，将他从鬼门关给拉了回来。

之后他不仅没有留下他一个人，更是带着他找到了一个住所，将他安置了下来。但令陈无士没有想到的是，当这个人身体恢复之后，第一想法并非是感激，而是想要对陈无士谋财害命，杀人越货。