池景行、王靖雯、池维贤和毛雪梅相继登录围脖热搜榜之后，《左手指月》和《易燃易爆炸》也引来了一大波乐评人的点赞。

特别是毛雪梅的《左手指月》，光是上传到各大音乐网站的头一天，就收获了将近二十位乐评人的点评，甚至是已经很少发文的华夏第一个诺贝尔奖获得者李大师，在别人的推荐下听完这首歌之后都难得一见地发了篇文章。

毫无疑问的是，按照李大师的性格来说，发文什么都是为了装叉，至于曲高和寡什么的，他根本就不在乎。

“《万物生》和《左手指月》，这两首歌无二无别。文/李敖”

“‘和实生物，同则不继’（《国语郑余》），——这是我看到《万物生》这首歌的歌名时首先想到的一句话，意思是，‘万物和谐而共同生长，相同则相互抵牾’。”

“这首歌，通过意象的循环和旋律的往复，营造出了一种奇玄远奥的意境，反应了禅家轮回不断的思想，表现出来在轮回中的万物苍生无休无止的生机。”

“再说到《左手指月》，其歌名大概出自禅家的《指月录》，所谓指月，其滥觞在六祖慧能与无尽藏尼的一段对话。”

“无尽藏尼对慧能说，‘你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？’慧能答，‘真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。’”

“示喻文字所载的佛法经文，只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。”

“把月比作真知，如果明月当空却又受私欲的阴云所蒙蔽，又何妨因文以见道呢？”

“按照因声求气的说法，当颂持咒语时，便是从声音证入，设以此身代金刚（菩提心）说话，一吞一吐，皆由彼而不由我，烂熟后便是与金刚无二无别，从金石之声中明晓其无上的智慧。”

“无彼此之二，无物我之别。有关这个命题的论述颇多，无论是庄子的磅礴万物以为一，还是王阳明的推其万物一体之仁义，都表达了一种齐物的思想。”

“我们追求平等，但是我们又不能不承认人的才能各有差异，或许唯一可以追求相同的就是德行的完满——这是人人都能做到的，所以也是可以平等的。”

“所以齐物为一，这里的一可以解释为‘概括’之意，即是在道德的层面上将万物看成一类。虽有才能之异，但那也只是性分所决定的，假使各皆德行完满以至本心之同然，便可各适其性、各安其分，不会相矜于知、相高于技、相取于誉，便是和实生物。”