“隋末,因隋炀帝好大喜功，沉溺声色，纵情享乐,搞得天下民不聊生,不仅百姓被逼造反，就连朝廷的文臣武将也纷纷被逼上了造反之路。从而造就了一个群雄割据,反王无数的时代。受演义影响，后人多统称为十八路反王，但这十八路反王只是概数，而非实数。”

“然反王虽多，成气候的却没有几波。数量最多的是农民起义势力，但他们大多不敌世家或官僚集团分裂出来反王,后期基本被大势力吞没。比如李渊起兵时，平阳公主数月功夫就吞并整合了好多支起义队伍。”

“混在格局群雄之间，窦建德是比较特殊的一个。窦建德祖上世代务农，起事前本人只是里长。他是农民起义领袖，但和其他农民起义领袖又不太一样。虽被隋朝害得家破人亡，走上起义之路,然起义归起义,他还以隋朝臣民自居。”

“隋炀帝死后,窦建德曾打出来了给隋炀帝报仇的旗帜。而人说给隋炀帝报仇那可不是说说而已，是真报仇。”

自天幕出现后，杨广的心情一直不大好。他曾试图派人去擒拿李渊父子入长安。然不知何故,前去捉拿李渊父子的天使不是迷路就是到了地方“看”不到人。意识到天幕在保护李家人,杨广十分不悦，却又无可奈何。

虽只是被夹带着骂过几句，但杨广已经猜到了自己未来众叛亲离,天下皆反的结局。

听到窦建德为自己报仇，杨广眼中露出一抹兴味：“不错，不错，朕还是有忠臣的！”

这么想着，杨广又得意了几分，令人去抓拿天幕所言弑君的宇文化及，同时将宇文氏下狱。另一边听到宇文化及弑君，宇文家已经武装家丁，打算逃出长安举反旗了。

“武德二年，窦建德亲自领兵擒杀弑君的宇文化及，然后遣使见隋皇杨侗，借此收了大量的隋朝官僚和士人。嗯虽有政治目的，但确实也给隋炀帝报了仇了不是。哈哈”

杨广：……虽然他也没打算因此褒奖重用窦建德，但这打脸是不是太快了。

“窦建德为反王自立时生活非常节俭，与唐太宗李世民一样是个心怀百姓的仁人君子。他割据一方占据河南南部、山东西北部和河北时，非常重视恢复生产建设，属地内是繁荣安定，史载‘境内无盗，商旅野宿’。”

窦建德刚擒杀了宇文化及，也派出了使者去洛阳见隋皇杨侗。然因天幕之故，此番收容旧隋官僚和士人并不顺利。因天幕之故，原本会因他杀宇文化及被笼络的官僚和士子都已心向秦王李世民。

窦建德不由叹息：当真时也命也，若是天幕先说他再说秦王李世民——

算了，即便先说他，能占的先机也有限。毕竟如天幕所言，李世民确实比他强。若这位秦王殿下当真如天幕所言是个仁君，他也该考虑一下后面的事情了。

若说野心，既已经走到称王这一步，窦建德肯定是有些野心的。可他心里也有百姓，心怀百姓之人，做事自然就不会那么无所顾忌。最重要的是，窦建德起事前受前隋迫害，已经没有自己的子嗣了，如今身边只有一个养子。

窦建德今年四十七，即便他日后还能再有孩子，也未必能等到孩子长大。后继无人，对于那个位置，又心系黎明，窦建德对那个位置自然也就少了几分执着。

“若非李唐出了一个与窦建德一样心怀百姓，却比窦建德更年轻的天纵之才李世民，窦建德极可能就是平定这场乱世的人皇。可惜，这样一位仁人君子，最后却死在了李渊这个水货手里。”