但是每当天幕看起来像是要夸他时，话音一转，夸就变成了损。

这一次也不例外。

“末年就多了苛捐杂税，定然是那时朕年纪大了，官吏欺上瞒下。”弘历快速地找到理由，“这些奸诈的官员，朕果然还是得好好盯着！”

“人丁和田地合二为一？”嬴政有些心动，尤其是看到人口破3万万后，说不羡慕是假的。

但是很快，他自己摇摇头，否定了这个税务政策。

丁口税是国家财政的一项重要税钱来源，田地是固定的，但是人丁是可以不断增加的。

但“摊丁入亩”并不是每个朝代都适用。

高产的粮食，更先进的农业生产技术，缺一不可。

他们即使知道了，在当前的环境下，尤其是人丁少好几倍的情况下，并不适合改变。

不过可以记录下来，留着后人，等条件成熟了也可以有个参考。

【人口剧增除了因为土地政策，还因为高产粮食到了清朝时期的种植技术已经很成熟，所谓前人栽树后人乘凉，在明清上面完美呈现。】

【前面说到了美洲来的高产农作物玉米、番薯，高产油料作物花生，为什么没有另一个高产农作物土豆呢？】

【因为土豆突然在大明也出现过，但是因为不受重视很快消失，在清朝时期经由西方再次传来，而它更高的产量也带来了更高的人口。】

土豆最早在明朝的万历朝出现过，徐光启曾在他的《农政全书》中留下了一段简单的记录：“土芋，一名土豆，一名黄独，蔓生，叶如豆，根圆如鸡卵，肉白发黄，可灰汁煮食，亦可蒸食。”

但是很快，伴随着徐光启在内阁次辅的位置上病逝后，土豆的身影也在大

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就冲这个，天幕夸他的好心情可以维持整一年了

【5年后，西方另一位人口专家托马斯·罗伯特·马尔萨斯，在英国发表《人口学原理》，提出了相似的理论】

【但是他得到了完全不同的待遇，直接新成立了一门新的学派：人口学派】

【这便是我前面提到过的“马尔萨斯陷阱”】

1798年，马尔萨斯发表《人口原理：人口对未来社会进步的影响：兼对戈德文先生、康多赛特先生和其他作者的理论进行评价》，这就是著名的《人口原理》。

在这一篇文章里，马尔萨斯提出了后世著名的“人口陷阱理论”：

两个基本假设：食物是人类生存所必须的；两性之间的情.欲是必然的并且将保持不变。

两个级数：人口呈几何级数增长；生活资料呈算术级数增长；

一个适度：人口增长必须要有一个适当的限度。

三个命题，四点结论等等。

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“换成华夏的话来说，就是要让人吃饱，还能让人娶妻生子繁衍后代。”李世民细细咀嚼一番其中理论，“的确有一定道理。”

天灾带来饥荒，饥荒带来流民，流民不及时安抚就容易生乱，这是每个只要脑子不傻的皇帝都能知道的道理。

但是没想到，原来百姓不能正常娶妻生子也会动乱。

天幕曾经举例，说明清时期极端打压女性导致男女比例重度失衡后，娶不到媳妇的光棍也能造反。

以往皇帝们鼓励生育，不过是为了新增人丁，为了丁口税也为了更多劳动力，现在才发现，原来婚嫁还关系社会稳定，原来女人也能反抗。