【张读的《宣室志》记录各种仙妖神鬼故事是家传影响。他的祖父张荐著《灵怪集》，外祖父牛僧孺著《玄怪录》。不敢想象，张读从小听到的睡前故事是有多么刺激】

张读听到天幕讲自己写得故事，正忍不住想起自己当年写书时候的情形，听到天幕提起自己的祖父和外祖父，回忆起自己的童年。

他小时候，夏天蚊虫叮咬的睡不着时，爷爷坐在床边，一边用蒲扇赶蚊子，一边给他讲故事：“乖孙啊，爷爷给你讲个故事。从前有个鬼……”

去外祖父家中玩耍，玩到兴头上不想睡觉，但是大人们又累得很，嫌弃他跟表兄弟吵闹，这时候外祖父就会抱着他：“乖乖外孙，外公给你讲个故事。从前有个狐妖……”

嗯，大部分时候，他都是被吓得反而越来越睡不着，晚上躲进被子里，听着窗外树枝的拍打声，鸟儿的咕咕叫，野猫的凄厉惨叫，都怀疑是不是鬼怪要来抓他了。

长大后，胆子大了，不再惧怕，反而有些怀念。

【华夏的妖魔鬼怪灵异故事传承几千年，可惜的是并没有受到重视，也没有人整理归类。最后反倒是在日本形成了“妖怪学”这一门特色学科，成为了日本的代表文化。】

【日本的“妖怪学”吸收了华夏几千年的鬼怪文化，从战国时期的《山海经》一直到清朝的《聊斋志异》《子不语》等。我们在清朝时期具体讲述。】

张读猛地从怀念中清醒：？？？

什么？

不仅是他的鬼怪小说传到日本被日本人挪用，连华夏其他人的鬼怪小说也到日本成了日本的“妖怪学”？

那他们华夏的“妖怪学”呢？

不行！

张读不甘心，他们祖孙三代的著作都与鬼怪有关，凭什么给什么日本人。

他要自己整理！

【对日本诗歌影响最大的是白居易和杜甫，但是对小说影响最大的是哪本书呢？】

【大家肯定猜不到！】

裴铏心里

又期待，又有些忐忑：“看后世那么喜欢聂隐娘，莫非是《聂隐娘》？”从日本重新刊刻后回传的。】

文人们言辞闪烁：“这种书失传，说明我们自己不爱看。”

“呵，我不信。”大唐的女人性情泼辣，直接怼回去，“可能是偷偷摸摸地看，看了之后藏起来，藏着藏着自己都忘记藏哪里了。”

文人们：“……”

嗯，很有道理，有些心虚，不敢否认。

【《游仙窟》为唐代作家张鷟所作，这本书还是骈文写作风格，有魏晋遗风，根据时间推测应该成书于公元700年以前，也就是武周或者武周以前。】

【虽然名为游仙窟，实则描写了风流艳遇式的庸俗生活，其中夹杂不少非常大胆的色情描写。小说内容轻薄，为文人狎妓之反映，嗯，大家懂得都懂可以类比明朝的《金瓶梅》。】

朱元璋听得脸色漆黑，想起天幕说过明清多艳.情小说，感觉被连累了，现在只觉得想骂人。

【《游仙窟》也是华夏文学作品中直接描写男女性行为的最早段落，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在华夏小说发展史上有重要意义，有人称之为“新体小说”。具体内容咕咕就不放了哈，容易涉.黄。】

古人非常能理解为什么不放，天幕下其他女孩子和小孩看到了影响也不好。

【《金瓶梅》虽然是艳.情小说，但也记录了明朝的社会风貌。《游仙窟》里诗歌、散文、骈俪体并用，辞藻浮艳。同时采用了许多民间俗语谚语，笔致活泼。对于当时的日本读者来说，不仅迎合了当时贵族的享乐心理，也大大丰富了日本词汇。】

【对了，据看过的人表示，论色.情描写其实不如明清时期的艳.情小说，这一轮明清赢了。】

张鷟：“……”

到底是丰富了哪种词汇？！

他很想逃，但逃不掉。

但是在官场上，大人们注重形象说得还算委婉，在民间更加直白。

“的确很受欢迎啊。”

“原来日本人好这口，懂了。”

“嘿嘿，食色性也”

酒楼里，形形色色的酒客汇聚在一起，议论纷纷。

有出身平凡的客人好奇：“贵族都喜欢看这种书吗？”

某位混在酒楼觉得更有氛围的世家公子吓了一跳，连忙自证清白：“我们不是！我们也是有品位的！”

明清的小说家这一次只想与《金瓶梅》划清界限。

“我们一点也不想嬴！”

“我们不是只会写艳.情小说的！！！”

“那个兰陵笑笑生到底是谁！坏我名声！”

某位也在街头看热闹的“兰陵笑笑生”听到同行的怒吼，缩了缩脖子，顿时觉得还是把马甲捂得更严实点比较安全。

【日本诗人“使用”《游仙窟》主要可以分为三种方法：第一、在文章或诗序中引用《游仙窟》原文；第二、在和歌中引用《游仙窟》语句；

第三、活用《游仙窟》语言，演变为相似的万叶诗句。】

上官婉儿露出一言难尽的表情。

“很难想象，整个日本都去学习和使用《游仙窟》这样一本书，会创造出什么作品来……”