“拜见大王！”

一见杨瀚，正在战神阁上忙碌的匠人们急忙拜倒。

这些匠人很多是唐家为了拉拢杨瀚，从瀛州运来的巧匠。

他们既然来了，也就再也没有回去的可能，无根无底的，以后只能依靠杨瀚，所以对他的敬畏，那是发自肺腑。

杨瀚点点头，道：“寡人不日就要举办仪式，奉迎巴图将军的神灵入驻战神阁，接受祭祀，你们是否能及时完工啊？”

一个大匠欠身道：“大王放心，草民等定然赶在大典举行之前完工。”

旁边一个口快的小匠人道：“爹，你刚刚不还说这扭动的机括不好装配？”

大匠有些懊恼，扭头斥责道：“闭嘴！大王问的是，是否会耽搁举办仪式，这……自然是不会耽搁的。”

杨瀚好奇地道：“哦？什么机括不好装配？”

那大匠忙道：“大王不是说，这战神阁专用以奉供战功赫赫者，并不仅是用以祭拜战死的忠烈英灵。而活着的人，未来便有可能犯错，不比已经故去的人，可以盖棺论定。故而，这石像要可以反转背身，以警诫后人么？下边推动石像的机括，草民一时还没调配明白。”

这战神阁，是杨瀚一手设计的。

在他想来，如果这战神阁只是供奉故去的人，固然仍有激励后人的作用，但对仍然活着的骁勇善战之士，却难以产生极大的激励作用。

甚至，只怕有些人立下大功之后，想到再无追求，又或者生怕吃上一场败仗，反而毁了自己的一世英名，从此不思进取。

所以，杨瀚为战神阁确定了如下规矩：立下不世之功者，便可入驻战神阁，而不会一定要等他死后，才给予这份殊荣。

想想看，一位大将军，他还活着，每次登上忆祖山，于咸阳宫中见驾时，旁边就可以看到战神阁中，那与无数素有军神、战神之称的前辈并列其中的自己，那是何等的骄傲。这份恩遇，必然也会激励他更加的为国效忠。

可是，荣耀也可以变成包袱。影响战场胜败的因素实在是太多了，如果这人都已入驻了战神阁，生怕打个败仗，从此爱惜羽毛，不敢再勇于任事，那建这战神阁，岂不是作用适得其反？

因此，杨瀚又要求，这人像，是可以背身而立的。

正身而立者，是背倚咸阳宫，面朝所有沿御道登上咸阳宫的人，背身而立者就是面朝咸阳宫，背对登山者。

由于这仙人承露台比咸阳宫矮上一截，背身而立者就有一直在向咸阳宫中的君王请罪的意思了。

而这人像脚下的铭石上，也会刻下他一生作为。

自立下大功，入驻战神阁，从此便庸庸碌碌、无所作为者，

因位高权重，手握重兵，后来甚而生起谋逆之心者……

总之，就是入驻战神阁不是终点，如果你还活着，你后来的表现如何，这上边也会有所表现。

你先前立下的功劳，不会因为你后来的失败而抹杀。背身这个动作，就是专为那些生前就立下赫赫战功，得以入驻战神阁的人设定的，它才是盖棺论定。

这样一来，不但可以激烈将士勇战敢战，积极争取生活就立下赫赫战功，领取入驻战神阁的荣耀，又可以避免他们从此束手缚脚，不敢作为。更可以使得一些人，打消突然生起的谋逆之心。

毕竟，天生反骨，实是无稽之谈。

有时候，筹措几十年的谋反之路，只缘于当年人生十字路口的一个错误选择。

如果这石像是可以随时搬抬的，容易出问题。

暴风、地龙翻身，都未尝不会造成石像摔倒，因此杨瀚要求石像是可以固定的，需要背身时，通过地下的机括将其扭转。