李翰祥导演的国学水平太高了，他的电影充满了古典文人气质，一般人根本学不来！

还有，李翰祥的年代，电影还是艺术，现在更倾向于商业作品。

徐老怪跟李翰祥版本最明显的区别就是时间线！

李翰祥的版本有着名取得时间线：明末清初。

所谓国之将亡，必有妖孽！

山河破碎、社会动乱的时代背景造成了世道险恶、人心惶惶的气氛，也为这个鬼怪故事做了很好的氛围铺垫！

两个主要角色，宁采臣和燕赤霞也是因为同怀报国无门的愤懑才成了莫逆之交。

家国仇恨，正是传统文人始终耿耿于怀的东西！

这样的东西也很符合李翰祥的一贯风格。

徐老怪的版本就是纯粹的娱乐性质商业片，压根没有提及时间线，主要是当时的观众已经更多地把电影当成一种娱乐需求，不愿多提对于国家，民族，责任等等宏大的话题…

观众压根不关心这个故事发生的年代！

有老王的玉足可以看，就足够了…

两个版本的区别，还表现在角色的人设，李翰祥的宁采臣太过靠近蒲松龄原本的《聂小倩》…

宁采臣是寒窗苦读的书生，《聂小倩》原文，在一开头就有这样的描绘：“性慷爽，廉隅自重。”而且“生平无二色。”

聂小倩笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁采臣凛然地答以：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”

‘失足’的汉语翻译就是：指生殖器深入对方阴性生殖器时一种“失落”的感受。

也就是说宁采臣不是不想体验失落，而是畏人言…

其实，在中国古代，但凡这一类型的神怪故事，男主角都以寒窗苦读的书生形象出现，《聊斋志异》、《夜雨秋灯录》、《子不语》。

它们既是文人创作，所以代表了这一类型文人内心的某种隐秘的欲望！

女鬼通常是美丽的，因为根本上她们就是书生潜意识的欲望的投射出来的对象化的产物！

对了，狐妖通常是不会魅惑书生的，她们都是跟有头有脸的人物厮混，比方说纣王…

徐老怪的宁采臣就是个吊丝，只不过是一个长得帅的吊丝…

虽然是书生，但是没有功名，他以收账为生！