丘海之战后，孙万荣的首级由陆路运返幽州，再以战船经大运河送往神都。

龙鹰以武曌的身分，率将士三军到硖石谷祭祀亡魂，并起回骸骨，好送返中土安葬。武器甲冑等早被契丹人抢掠一空，幸好仍能从服饰辨认出包括王孝杰在内十多名将领的身分，又从突厥人从新城抢去，现落入失活手上的物资里寻回各将领的甲冑武器，连同骸骨送返神都。其他人则在营州附近觅地安葬。

三十多天后圣旨到，召龙鹰、万仞雨、风过庭、娄师德、张九节和杨玄机回神都，立即起行。方均留守营州，以大将身分当营州都督，与契丹和奚保持良好关系，并有权在必要时出兵助两国应付突厥人。

郭元振回守幽州，全权重整边防，加强山海关和长城的防御力，设立卫城，开展他向武曌提出的屯田计划。

武曌还将方均、郭元振和大批将领的家小，全送往他们的驻地，让他们可和家人乐聚天伦，更用心为朝廷办事。

以前纵使稍有小胜，功劳全归武氏子弟，哪有像今天的赏罚分明，待遇之隆，与前有天壤之别。皆因报告由龙鹰撰写，自己的功劳只字不提，却将别人的战功说得天上有地下无，以他倚马万言、笔走龙蛇的“说故事”功夫，加上事实摆在眼前，先后送返尽忠和孙万荣的首级，又粉碎了突厥人的阴谋，令突厥狼军骤减近五万，如此战绩，恐怕只唐太宗可与之比拟。武曌遂龙心大慰，赐准龙鹰所有的要求。

龙鹰影响最深远的一着，是提议以张九节为剑南道节度使，杨玄机为江南西道节度使，掌控巴蜀和洞庭湖。两人已成他肝胆相照的战友，日后对付起大江联，更是得心应手。

至于郭元振和方均，则是他日后应付突厥人的厉害棋子。

众人先回幽州，再坐船南下。

十二艘水师战船，旗帜飘扬的凯旋而回。

巨鹰在天上神气的盘旋着。

龙鹰、万仞雨、风过庭和荒原舞，立在船首迎着大运河吹来的长风说话。

荒原舞道：“回神都后，我会立即和舍妹动程返龟兹去，恐怕没有和你们道别的机会。回国后，我会在那里等候诸位大驾。”

龙鹰讶道：“你不是有王命在身，须寻回失去的国宝吗？究竟是甚么东西？我或可央圣上下旨，要藏有贵国国宝者，将失物交出来。”

荒原舞道：“见到参师禅的飞轮后，我改变了想法。”

风过庭讶道：“竟是落在突骑施人的手上？”

荒原舞目注长河，神色沉重，道：“我们被窃去的，是供奉在宗庙的‘龟兹乐衣’。所谓乐衣，是在一匹宽五丈长十丈，以天丝织成的白布上，用七色线绣上过千敝国自古以来的乐谱。由于天丝柔软，摺叠起来只像个三尺见方的包裹。”

万仞雨道：“但你们怎会认为是我们汉人偷的呢？”

荒原舞道：“由于乐衣失窃之时，正值来自中土的女飞贼肆虐龟兹城，所以我们把账帐算在你们的头上去，此亦是我们兄妹肯答应默啜对付你们的另一个原因。乐衣在我族有神圣的地位和意义，即使牺牲性命，我们仍要让它回归本国。”

龙鹰道：“乐衣失窃，是否同时有守卫乐衣者被杀害，其伤口是由飞轮造成？”