“看过了，让人去内三库取银就是。”张嫣点头算是肯定了新的图纸和工程方案，她有些疑惑的问道：“可是修一个陵寝为什么有那么多非工部的人呢？内官监和工部还不够用吗？为什么还有一个推官，还有四个番邦人？”

张嫣问的是王徵、金尼阁、邓玉函、汤若望和罗雅谷。

王徵自然是广平府推官，《奇器图说》的第一作者，邓玉函是《奇器图说》的第二作者，也是伽利略

的朋友。

邓玉函和汤若望两人，自述是大秦人，也就是罗马人，不过在朱由检看来，他们应该是德意志人才对。

真罗马人罗雅谷强烈反对两个人自述罗马人，并自称自己才是罗马人正朔，这也应征了朱由检的观点。

而金尼阁是那七千卷书的拥有者，自述是法兰西人。

这四个番邦人，都是万历四十六年，搭船从大佛郎机里斯本市登船，跨越了大洋，经历了一年零三个月的时间，才在小弗朗机人的聚集地澳门登陆，同样随他们登陆的还有从欧罗巴带来的七千卷图册。

而且搭船而来的二十二名传教士里，只有八名顺利在澳门登陆，甚至连金尼阁的亲弟弟都倒在了来华的路上，而这七千卷书册经过一年多的海上漂泊居然依旧保存完好。

这是何等的国际精神？朱由检愿称他们都是精（神）明（人）！

王承恩说的很对，他很馋那七千卷图书，对于知识、技术的渴望就写在他的脸上，承认各有所长，西学东渐，这没什么好丢人的。

不是大明没有了无敌舰队，朱由检大概会直接下令，前往意大利比萨大学，直接将伽利略从象牙塔里抓到大明来！

不惜一切代价。

欧罗巴在伽利略出现之后，对数学、天文、物理的深入研究，正在如火如荼的进行着，实验和理论相结合，以实验为基础，具有严密逻辑理论体系的近代科学，正在欧罗巴的大陆上酝酿着一股名为近代科学的风暴！

开普勒正在小心翼翼的用着手中的望远镜刺探着宇宙，正在利用简陋的鹅毛笔，将行星与太阳的距离，利用行星的公转周期进行计算，探索宇宙世界的奥秘。

笛卡尔正高举着【我思故我在】，正在试图踹开人们的精神世界的大门，将理性、怀疑、探索注入到人们的精神世界，在数学、物理上，他正在建设着一个又一个不可逾越的高峰，为未来四百年的不可撼动的世界霸权地位，夯实着基础。

朱由检作为大明皇帝，作为历史长河里的一个重要烙印，必须在中原王朝的近代科学上，留下自己的脚印！

那么陵寝，就是第一个试金石，对过去已经翻译的图册进行整理，在徐光启进京之后

，就开始新一轮的翻译和研究工作。

必须要超过欧罗巴的进度，才能让科学之花在大明这块土地上绽放，然后孕育出结果。

只争朝夕。

罗伯特·波义耳，天启七年出生；

罗伯特·胡克，崇祯八年出生；

艾萨克·牛顿，崇祯十六年出生；

朱由检在见过了四个精明之后，他将自己脑海里那些模糊的记忆梳理之后，将公元历法和大明纪年计算之后，仿若是两个次元的世界融合在一起，强烈的不真实感和惶恐，就一直环绕着他。

所幸，现在的大明并不落后。

哲学上王明阳的心学，也不比笛卡尔的我思故我在弱上多少，甚至更加先进。

而在科学上，还在摸索着如何矫正视力的欧罗巴，大明也早就有了眼镜店，落地商业化的科学。

在理论知识上的差距，也并没有到只有仰望的地步。

“他们来做什么？远渡重洋。”张嫣摇头说道，自万历年间就来的利玛窦开始，这些传教士的行径，如同飞蛾扑火。：，，，