第六十七章 以讹传讹

皇明天子 吾谁与归 2335 字 7个月前

这就是族刑连坐法的实际意义。

不管是大明律还是大浩,株连九族、夷三族、凌迟、腰斩都是非刑之正,是游离于律法之外,普遍用于谋反、叛国之中,都是由皇帝亲自下达圣旨,进行惩罚。

绕来绕去都是阶级问题,大家都是统治阶级,没必要为了些许民事、刑事纠纷,把这种恐怖刑罚拿出来震慑。

但是谋逆叛乱就可以适用了,因为他们背叛了阶级。

株连九族这话一出,

不管是张维贤还是孙传庭都不敢再多言。

田尔耕倒是低下了头,这要是真的株连九族,首当其冲的就是他田尔耕,他对自己的定位是万岁爷手里的一把刀,要是真的株连九族,那他就是执行者。

戾气。

张嫣清楚的感觉到了大明皇帝身上那股戾气在不断的酝酿,国事家事,事事让万岁不顺心,这心里的戾气越积越深,总归会有出事那一天。

“皇叔可是想到了方孝孺十族案?”张嫣抿了一口兰雪茶,忽然开口说道。

朱由检不置可否的点了点头。

张嫣看着孙传庭和田尔耕略带惶恐的眼神,摇头说道:“方孝孺十族被杀的案子,最早出现在祝枝山的《野记》卷四之中,祝枝山离靖难都有百年的时间,他是如何知晓细节,暂且不说。皇叔可知祝枝山《野记》中是如何描述方孝孺十族案的吗?”

“如何?”朱由检疑惑的问道,祝枝山他知道,江南四大才子之一。

张嫣轻笑着说道:“方家祖坟进了一大家子的青蛇,成了蛇窝,方孝孺的父亲发现之后,当夜就有蛇精托梦,说让方孝孺的父亲饶了它们蛇精一家,若是灭了它蛇精一家,它就把方家给灭了。方孝孺的父亲不信邪,就把祖坟一窝青蛇烟熏火烤给灭了,然后,报应来了,方孝孺就被诛了十族。”

“皇叔,这方孝孺殉节一事,起于嘉靖年间的祝枝山,这细节也越来越丰富,是在万历年间彻底被渲染开来,言官上奏要给方孝孺修祠堂,方孝孺的姻亲后裔,也跑了出来哭冤,各地诗社开始坊刻忠烈传,传闻方孝孺殉节一事。”

“天启四年三月,浙江汪启淑家中手抄本的《天顺日录》横空出世,天下只此一卷,记录了方孝孺被姚广孝举荐、给建文帝戴孝、拒绝起草诏书、投笔于地、被杀、被夷族。如同亲历一般的描述,被广为传播,《天顺日录》就被送往了京师。”

朱由检疑惑的问道:“这《天顺日录》现在还在宫中?”

“东华门内,古今通集库内。”张嫣摇头问道:“皇叔,天启四年六月发生了几件大事,皇叔可还记得?”

朱由检皱着眉头想了很久,才试探的问道:“叶向高致仕、孙承宗致仕

,阉党得势?”

张嫣不再言语,她要说的话已经说完了,从永乐年间,一直到嘉靖年间祝枝山写了《野记》之前,一直不存在所谓方孝孺殉节,十族被杀的说辞,尤其是在任何的实录上,都不曾记载诛十族的说辞。

党争,只有胜负,没有对错。

朱由检忽然心头冒出了这句话,那本《天顺日录》真的存在,但到底是不是近两百年前的三杨徒弟李贤所著,就得打个大问号。

但是毫无疑问,那本《天顺日录》当时是东林的弹药之一,可惜威力不够大。

其是大明朝有很多很多,包括方孝孺在内的事件,在百多年后,突然冒出来的记载与原来的记载存在巨大矛盾,而这里面有两个疑问。

这些声情并茂、有血有肉、细节极其丰富如同亲历的记载,来源是什么?这么长时间的断层是怎么跨越的?

而且没有任何墓志铭、文物和证据,与之对应。

可以确定的是方孝孺被杀了,而且牵连甚广,因为朱棣是谋反登基,进了南京城不清除异己,不牵连甚广,他这个皇帝压根坐不稳。

但是杀十族这种离谱的事,想来是三人成虎,流言成真。:,,,