毕竟能人异士在大唐并不罕见。

敖烈将神龙教的地址建在大唐境内的一个小岛上，并将那小岛的名字命名为神龙岛。

他让众人讨论出一部神龙教教典，在拥有教典后，传教会更为顺利一些。

敖烈将建教需要的一切都布置给了众人，他便一个人前往大唐境内各处与河流，水域相连的村镇城池。

敖烈深知发展信徒的手段就是人前显圣，这么做的话，更为容易得到信徒。

不过他并没有急于人前显圣，而是在考察每个村镇，以此推断出在哪个村子发展信徒更容易。

敖烈一边考察村子，一边写了篇名关于如何发展信徒的方案建议。

想要快速得到信徒的最好方法便是施恩，而这施恩不是只赠与恩惠不求回报的施恩。

而是先这先说：吾乃龙神，乃是天庭正神，欲立神教，你与吾有缘，若汝传教，吾必以厚礼赠之。

说这段话形象必须用，‘敖烈’形象不然信仰将会分散。

如果目标答应了，就甩一本教典和些许金银给他，如果没通过后续可以略微惩罚，再入梦一次。

如果还是跟之前一样，就放弃传教。

与其浪费时间，还不如换一个。

敖烈此时尚未拥有神龙教教典，对这些村镇很满意。

只能先做出标记，打算等敖烈敖柔，他们在神龙岛编好教典后，再来这些优质的信徒储备存逛逛。

敖烈在闲逛的时候遇到了一些横行霸道的‘和尚’。

他们在镇子上肆意妄为，若是之后敖烈将他们除掉。

说不定当场就有不少人跟着他。

敖烈将周围的村子记下返回了神龙岛。

敖烈回道神龙岛后，发现众人没有心平气和的商量教典，而是个个红脖子气粗的在争论着，这边说这条应该进教典，那边有说不允许进入教典。

敖烈感到很糟心，没想到手段没学会，倒是学会了耍嘴皮子的功夫。

“敖凌，教典怎么没有其他人可以介绍给我，最好就是单靠聊天？“你们这样争吵，不如出去体验下别人的教义是什么。”

敖凌没觉得敖烈是让他去度假，与其说是体验，还不如说是当卧底，然后再回过头来修改神龙教教典。

只有将教典不断修订，才可能发展起来成为洪荒第一大教！