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在被赵楷用作驻跸之所的北普陀山禅寺的一处殿堂之内，几盏热腾腾的点茶，飘散着袅娜变幻的香气。刚刚游猎归来的赵楷换上了布衣角巾，悠然自得的坐在上坐，还一叠声的招呼完颜燕和岳飞落座。

完颜燕虽然是坐着囚车抵达广宁府的，但是在赵楷认识到自己对完颜燕的谋反罪指控并不成立之后，她的待遇马上就提升了。从阶下囚升到了坐上宾，还由岳飞亲自护送到了北普陀山。

哦，赵楷并没有让岳飞亲自护送完颜燕过来。但是岳飞却担心赵楷真的把完颜燕给杀了，所以才亲自跑了这一趟。而且他在护送完颜燕离开广宁府之前，还写了个提完颜燕开脱的奏章，让自己的儿子岳云先一步带着上了北普陀山。

而岳飞之所以要为完颜燕这个不守妇道的“康王妃”开拓，并不是因为她把赵构的帽子染得绿油油的很解气。而是岳飞深知“大金将亡，而女真不灭”的道理！

韩世忠和岳飞领导的大宋枢密院早就开始认真研究灭金这个课题了其实对如今的大宋而言，灭亡大金并没有什么难度，因为大宋的优势是压倒性的！

现在重开的大宋就如同朱元璋开创的那个大明一样，也是府兵（军户）、火器、东南财富三合一，大金这样靠着野蛮朴素支撑起来的国家怎么可能顶得住？

但是大金好灭，但女真之族却难以尽灭！

原因很简单，女真之族不仅包括生女真、熟女真这样比较文明开化的女真，还有遍布广袤的东北山林之间的野人女真。

这个“东北”可不是后世东三省的概念，而是包括俄罗斯远东甚至东西伯利亚在内的广阔到几乎无边，蛮荒到几乎没救的土地。

当然了，这些野人女真虽然没有办法消灭掉，但他们非常分散，非常落后，短时间内很难对大宋构成威胁。

但是生女真、熟女真、野人女真之间毕竟是血脉相连的，而且语言、习俗、萨满信仰都差不多，所以是相近的三个族群，可以互相转化。

如果由生熟女真所建立的大金国灭亡了，那么一定会有许多掌握了先进生产力和军事技能的生熟女真加入，或转化为野人女真当这些金国余孽退往东北山林之中，转化为野人女真部落后，他们的力量就很容易得到保存了，而且也很容易在大宋强悍的风头过去后复兴。

因为东北的山林面积太大，开发程度极低，冬天又极冷，但同时那些地方的土地又非常肥沃，动植物资源极为丰富他们只要往大山里面一钻，找个有吃有喝的山谷眯着，大宋天兵能拿他们怎么办？

百万天兵看着许多，但是分散到广袤的东北土地上后，那就一点儿也不多了。

而且这百万大军也不可能一直留在东北，即便大宋要在东北地方设置节度使路、营田使路，也就是牢牢管住辽西、辽东的平原地区，那点地盘不过占了整个东北地盘的一小部分。

而完颜燕提出的“转封高丽、日本二国”的要求，则让岳飞看到了收野人女真为己用的机会！

所谓收野人女真为己用，就是将野人女真纳入大宋的封建军事体系。就如同现在大金朝廷的做法一样，将各个野人女真部落封成猛安谋克（大宋可以封为折冲府），然后让这些部落的勇士去为朝廷打仗打赢除外患，打死除内忧，怎么都不吃亏啊！