“佛家因果论还是很有道理的，说因果灾祸不会凭空出现，即使是突如其来的灾祸，也一定有导致灾祸的原因，种什么因，得什么果。”诸葛大野赞同道。

陆言听了并未说话，反而心生警惕，怎么什么都能牵扯到佛教因果轮回上去了。

如果是其他地方还好，现在可是在大号，佛教并未大规模传入，目前还是道家的天下，而因果之说已经渗透到方方面面，怎能不令人吃惊。

佛教东传已经是大势所趋了，他们的很多理论非常具有传播性，不是说因果报应这一套不对，但要知道任何真理都有所适应的区域。

就算是牛顿三大定律放在微观和宏观上都不正确，哪有放之四海而皆准的道理呢。

“是啊，没想到诸葛先生还对西方理论有所研究，还真是博学。”陆言笑吟吟说道。

诸葛大野饱含深意地看了陆言说道：“听说陆神教起源于西方，应该对佛门理论更有研究，还要请上神赐教。”

“知己知彼，百战百胜，要想超过你的对手就要对你的对手充分了解，不然我陆神教凭什么能压他们一头。”

陆言似笑非笑地说着，这个诸葛大野现在还没死心，仍然想着语言上挤兑自己，还真是自不量力。

如此也好，他也想看看他们准备到什么程度了。

跟着诸葛大野往后衙走去，陆言无意间竟然看到一块石碑，上面的题字竟然是刘秀。

当即愣了一下，这才恍然大悟，原来诸葛大野是搭上了刘秀的大船，刘秀不正是从南阳起家的吗！

刘秀兄弟和南阳宗室子弟在南阳郡起兵，史称刘秀兄弟的兵马为舂陵军，舂陵军的主力为南阳的刘氏宗室和本郡的豪杰，兵少将寡，装备很差，甚至在初期，刘秀是骑牛上阵的，这也成为了后世演义中的一段佳话，即所谓的“牛背上的开国皇帝”。

后经过激战杀死了新野尉，刘秀才有了战马。为了壮大声势，加强反莽力量，舂陵兵与新市、平林、下江这三支绿林军中的最大的主力进行了联合，从而扩大了相互的力量，并先后于沘水、育阳等地与新莽的征讨大军激战，大破莽军，并击杀了新莽大将甄阜、梁丘疵等人。