小雨这么说并非空穴来风，一般的活人，是禁受不住别人当神明一样供奉的。除非你是真正的神明下凡，至尊至圣，不然绝对扛不住。

甚至于，民间还有一种诅咒坑害别人的办法，就是弄个谁的神像，摆在神龛牌位里偷偷的供奉上香，因为那人是普通人的命格，承受不了这种香火，伏不住，折了“草料”，从而早亡早夭。

每个层次都有每个层次的天命，盲目僭越，取祸之道！

故而小雨认为，这个卢刺史，断然不可能是人，但也绝非是普通的妖孽，其来历可能很不一般。

这倒和牌位不牌位的没啥关系了，而是其行事作风，让小雨想起来明清时期在民间肆虐的一种邪神，五通神。

五通神的来历众说纷纭，有唐朝柳州起源说，有宋朝起源说，流行最广泛的，是明初祭奠讨伐陈友谅战役时殒命的亡魂。对五通神的形态描述也是五花八门，有说就是鬼的，还有说是独角山魈的，有说是一个神的，还有说五个神的，总之乱七八糟，说啥的也有！

但是各种版本的五通神，都有一个共同的特点，就是同“钱”和“色”紧密相连。

民间祭祀它，也被官家称为“淫祀”，极为反感和抵触，南有五通，北有狐狸，都是蛊惑人心，女之辈。

说白了，男人为了钱，去供奉五通神，让五通神回家睡自己的老婆和女儿，然后他去赌场赢钱，得外财，挣的就是这份儿王八钱，绝非正道，属于歪财邪路。对于一些不想出力干活，又想吃香喝辣的懒汉来说，确实是理想的神祗

不过，根据小雨的了解，明清时期，民间盛行的五通神，都是小打小闹，被窝里放屁，自我享受，闷声发大财。没有说大张旗鼓，闹的人尽皆知的。

断然不会像拜菩萨神佛那样香火鼎盛，结队参拜，毕竟挣的钱不光彩，这人的脸还是得要的。

然而像汾州这般整个一个州府都是如此情况，这就太令人震撼了！青楼与赌坊充斥了整整一座城。

故而，即使害人手段十分雷同，小雨也只是怀疑并没有充分的证据，证明这卢刺史，就是五通神！兴许也有类似手段的邪神在这里肆虐吧。

“司马兄，你行走江湖几十年，可否听过五通邪神一说？”小雨笑着问。

司马阳微微一皱眉：“那是什么？未曾听说过”