另一边，李世民凭着另外两式如来神掌：金顶佛灯，佛问伽蓝。打败了修成天魔功的隋炀帝杨广。杨广既败亡，隋朝也完蛋。于是在摩诃叶支持下，大唐建立。李渊登基称帝，却和儿子李世民一样，只是摩诃叶的傀儡。

摩诃叶和李世民，师徒两人之后又经过种种波折，终于迎来了最后的决裂。两人各自施展如来神掌互斗，直令苍天为之动容。结果，已经弃恶从善，并且领悟大道至理，本有机会像释迦牟尼一样成佛的摩诃叶，却放弃了成佛的机会，舍身把走火入魔的李世民救回。他自己却被如来神掌轰得形神俱灭。李世民则从此开创大唐盛世，史称贞观之治。

摩诃叶死后，在他手上兴盛起来的极乐正宗，也就此昙花一现，彻底覆亡。但百足之虫死而不僵，竟又有部分极乐正宗门徒，悄悄回归天竺。

再过二百余年之后，这些极乐正宗门徒的后人里，出了另外一位大智大慧者，名为商羯罗。他吸收了佛法精义，重新振兴婆罗门教。

与此同时，商羯罗也把从中途重新回传的极乐六神诀，再加以改造。虽然根本原理不变，依旧是模仿和借用得成正果的神佛之能。但所借取力量的对象，却完全改变。故此，这套武学便不再是六神诀，应该改称为：婆罗神诀。

婆罗神诀，同样也是六式。分别为尼罗卸、欢喜解、陀罗疾、耆尼灭、黑天噬、湿婆舞。

尼罗，就是阿尼罗。它是婆罗门神话之中的风神。风本无形，任何打击，均不能伤害风。

欢喜，就是大圣欢喜天，也就是象头神。此神神排除一切障碍之神，作战时无比勇猛。

陀罗，就是因陀罗，婆罗门神话中的雷神。在佛教中，称呼为帝释天。

耆尼，就是阿耆尼，婆罗门神话里的火神。能破除黑暗，烧尽不净，降魔除怪，神通广大之极。故又有“杀戮罗刹者”的别号。

黑天，就是奎师那。这个名字，在梵文中意思是黑色，因为黑色能吸收光谱中的七种颜色，代表了他具有一切的吸引力。同时，他也是婆罗门三大主神之一，毗湿奴的化身。关于他的事迹，在婆罗门经典《摩诃婆罗多》之中曾有详细叙述。

湿婆，就是三大主神之中，司掌破坏的毁灭之神。传说，湿婆起舞日，世界毁灭时。湿婆具有灭世之力。故此这终极一招，同样有神惧魔惊之能。威力绝不下于如来神掌。

六式婆罗神诀，堪称震古烁今，甚至比正宗六神诀更强。再以摩诃释达道作为根基推动。摩诃新叶的真正实力，即使和乱世天魔相比，也不见得会逊色多少。显而易见，今天的萧昇，即将迎来有生以来，最为严峻的考验！：，，，859821378