朱无视如何都不能接受心上人所说的有缘无份,于是他连脸皮都不要了，直接就赖在心上人的竹屋附近，死活都不愿意离开。

桃夭最开始是选择冷眼旁观,毕竟她与这个叫朱无视的男子也就认识了一月左右，要说情意也有，但要说是到了天荒地老海枯石烂非君不可的地步,那就实在是太夸张。

其实桃夭拒绝朱无视的原因很简单,那就是这一世她打算很单纯的休息,没兴趣再去朝堂之上翻手为云覆手为雨。

至于把‘诸葛无视’捡回来，就是看他可怜又长得俊俏，所以一时心软善良。原本还以为是捡到一个富贵人家的倒霉小郎君，却不曾想又是出身皇家。

从古至今，皇位之争都是刀光剑影尸骨累累的，桃夭既然打算休息,那就不会再掺和进去。

再加上即使她愿意，估计还得跟祝英台和梁山伯一样,跨过重重封建礼教和男尊女卑的艰难险阻，最后才能得到一个勉强算是幸福圆满的长相厮守。

可问题又来了，为何所有写男才女貌佳偶天成的话本都是停留在才子佳人新婚那一刻？其实不过是因为世俗婚姻的本身就是一座坟墓，跨越了无数苦难和险阻,但最后往往会摆在奢靡美色之上,男子随时可能会移情别恋见异思迁，女子则是面临生产的危险，还落得一个年老色衰爱弛的下场。

更重要的是，桃夭熟读明史，却从来都不知明宪宗朱见深居然还有第十三个儿子朱无视。如果算上成化帝和万贵妃幼年便不幸夭折的长子，成化帝确实有第十三个儿子,但那是朱祐枢，生母更是端妃潘氏，绝非是什么出身卑微的宫女。

明宪宗朱见深有十四个儿子，六个女儿，除了早早夭折的两位皇子并未命名之外，其他的十二位皇子都是有明确记载，而且完全与朱无视的人生经历截然不同。

桃夭也试过分析自己转世投胎到的各朝各代情况，再加上自己看话本的经验，大概也能推测出这些世界应当是属于根据一定真实历史衍生出来的平行世界。有一定的历史真实性，但个中细节却又是大相径庭。

皇十三子朱无视也许是真实存在于历史上，但因为各种原因，比如起兵造反失败而被抹去一切痕迹，最后成为史书上的一个透明人。

但根据桃夭推测，朱无视应当是平行世界衍生出来的一个人物，他的存在与消亡，冥冥之中自有定数。

若是她要将朱无视从原定的命数中拯救出来，那她又该付出什么样的代价？

桃夭思考着这个问题，不过最后得出的结论是自己和朱无视之间的情谊还不足够她只身入局扭动乾坤，于是桃夭便选择尊重他人命运，放下助人情节。

而且这一切都只是她的猜测罢了，难不成她还要为了自己一个猜测忙得累死累活？

更别说是她救了朱无视一命，不是朱无视救她一命。

可朱无视却不是那么容易就放弃的，朝夕相处的这些日子里，他已经深刻明白自己心爱之人的厉害，一旦真的被他追问得急了

，很有可能会一走了之，到时候天大地大他又要去哪里寻找？儿女卖掉的事情，官府基本都不会管。

“毕竟就算真的管得了一次，还会有第二次第三次，朝廷没有钱来改善百姓的生活，更无力为其抚养儿女。再加上基本每家每户都会生上七八个孩子，这一多了就更养不活，便只得选择卖掉。”

“对比起这些前途未卜命运恍如浮萍的可怜孩子，你是不是突然就觉得自己的人生也是挺美好的？”

朱无视对此大为震撼，同时也在思考自己前二十年的生活。

“皇宫之中最多的就是尔虞我诈和阴谋诡计，我虽不受宠，但吃饱穿暖还是可以的，还能有老师教导学问，还可以习武，比起这些无辜的可怜稚儿，确实就是很好了。”

只是朱无视又不由自主的想起那吆喝着要典妻的人，还有站在那人身边神情麻木不仁的妇人……

悲痛，震惊，同情，愤怒等等情绪充斥着朱无视的内心，同时也通过他的眼睛流露出来，被桃夭捕捉到。

朱无视实在不能理解，也无法接受这种事情的发生。

桃夭大概解释一下何为典妻（2），再一次打开了朱无视对这天下百姓困境的认知。

典妻这个恶俗最早是出现在南北朝时期，盛行于唐宋明清，简单来说就是将自己的妻子当成货物典压给外人借腹生子，比之卖妻更为恶劣，因为卖妻是只卖一次，典妻却是多次典卖。

至于卖儿女，好一点就是卖去富贵人家为奴为婢，差一点就是卖到皇宫里当太监和卖到妓院里当妓.女。最可怕的就是卖去给别人当吃食，那完全就是突破了仁义礼德的底线。

说起这些现象，桃夭也是极为生气。

桃夭见过太多这样的事情发生，也曾经力所能及的救下了许多可怜女子和无辜孩子。

只是要杜绝这种风气，根本还是在于朝廷。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。天下大势，分久必合，合久必分，受苦的永远都是最底层的平民百姓。”

听了桃夭这一席话，朱无视陷入沉默之中。

而桃夭虽然有一颗救人救世之心，但她更遵从的还是在其位谋其政，穷则独善其身，达则兼济天下。

她清楚知道自己只有一己之力，能救多少人就救多少人，从来都不会庸人自扰。

不过此时谈起这个话题，桃夭忍不住问了朱无视一个问题：“在你心里，你的父皇，也就是现在执政的那位皇上，你觉得他可以算是一位明君吗？”

若是旁人胆敢问这样的问题，朱无视定然是会拔剑维护自己父皇的威严和声誉——毕竟作为人臣，如何能随意谈论和评判君父？