人的记忆是件十分神奇的东西。

纵使是距成仙仅有一步之遥的定清,他和凡人的记忆也无什么区别。

在正式读得定清记忆之前，傅惊尘还以为他已经无欲无求。

实际并不如此。

记忆分颜色，从定清诞生到苦修、再到建立清水派,无私传授一身技艺,这部分的记忆都是朴素的黑白灰,平静到犹如一望无际的深海湖泊，又如香炉中积年累月的灰。

芳初的出现，狠狠打破了这一炉沉寂的香灰。

客栈中的那一撞,撞出五彩斑斓的世界,从此后不再是黑白灰，而是如常人的缤纷。

傅惊尘得以看到事情的另一面。

流言纷杂，笼罩在定清这一传奇人物身上的东西更多，外人都说，当初定清明知她是海棠宗女弟子,却还执意带到清水派中，已经是动了春心——彼时思想还不若现下开放，各门各派间交流也不如现下频繁,等级制度森严；师徒如父（母）子（女）,而夺人徒弟不亚于抢孩子。

定清这番硬抢,放在当时，也颇受诟病。

有人试图为他的行径找寻理由,翻来覆去,联系上下因果,便得出“定清一眼看中那海棠宗女弟子”的结论。

但那时的定清的确是看她根骨极佳、虽有仙缘却深陷魔障,是个孤命。

孤命，如字所言，母亲为生她而死,又逢幼年失怙，投在海棠宗中，也不曾得到半点真心照料；师尊看重她资质，只想着利用她来采补些道行高深的人，唯一曾照顾过她的师兄也因意外早早离世。

定清于心不忍，不想看一个好苗子就此堕落——

这是他行的第一桩逆天之举。

天道中，他与芳初，其实并没有什么师徒缘分。

那些所谓的师徒命格，不过是他尝试挽救她孤命的说辞而已。

……

傅惊尘所能看到的东西，不单单只有这些。

他看到清水派上，定清悉心纠正芳初在海棠宗养成的习惯；教她正常修道者该有的禁，欲、礼节、自尊……几乎是手把手，倾囊相助，耐心教习她，培养她的言行举止——

说着容易，做起来却极为费事。

尤其一者还不是同性别。

芳初没有男女大防的概念，在她思想中，采补就如吃饭饮水般自然，无可厚非；偏偏定清教她禁欲，起初不许她去抱男弟子，后来连女弟子也不许她抱了；她抗议，定清便淡然同她解释，说什么人要如流水，源远流长，不可急于一时……

每每说到她困倦、哈欠连天。

海棠宗是什么地方？所修习功法皆和采补有关，无论男女，皆是自小钻研房中，术，从这阴阳调和中来汲取长寿的本源。初初立派时，还好些，但后来成仙机会渺茫，人人自私自利，只为自己功法修为，海棠宗的教导方向也逐渐扭曲——芳初便是那最不幸的弟子之一。

幸运的是她遇到一个好的师兄，愿意

袒护她；又遇到一个想用她作饵去钩道行高深之人、又深谋远虑的师尊，觉察到少男少女早早行采补有损身体，便定下“无论男女，十七岁前皆不可行周公之礼”的规矩。

定清也没少受罪。

芳初所修行魅惑之术非常人所能抵挡，好几次，都是定清及时赶到，才没让她采了自己那几个弟子；后又不惜钻研出“同生共死符”，时刻同她感应，阻止她离开清水派、去采补他人。

如此行径，芳初如何能忍？她转而瞄准定清，媚术、药……轮流施展，终趁他闭关修行、薄弱时趁虚而入，顺利地采补之，夺取他苦修多年的元，阳。

直到这一步，定清都不曾对她有过“爱”的概念，仍觉她不过是误入歧途的弟子。

此等悖德大事，倘若说出去，即使定清什么都不做，那些受过他恩惠、敬仰他的人，和座下弟子，都会把坏他修行的芳初论罪处决；然定清在静思后，平静接受这一切，瞒下被芳初下药用咒的事实，只字不提，纵使知晓被利用，也担下“同徒弟苟合”“毫无师德”的骂名，将罪责皆揽于一身。

真是圣人啊。

若此事发生在傅惊尘身上，他决不允许欺骗自己、算计自己的人活到第一天的日落，清醒那一刻，便会拧断对方脖颈。

定清不。

为防止芳初被问责，他认下罪过，又去领罚，代徒受过，承认自己失了道心，哄骗徒儿，尽力将她从此等罪责中摘出去；

防止她出去再寻其他男修，又为了“给天下交代”，更是决心同她结为道侣，以身劝她修行正道，莫沉迷淫，邪。

后又私下苦口婆心劝诫芳初，教她静心打坐。

自觉犯下大错的芳初，也乖觉，终于能听进去他的教诲，不再左耳进右耳出，而是认真点头，跟他学习。

定清很是欣慰。

入夜后，芳初便又缠着欣慰的定清来了一回。

大错既铸，幸而定清所行之道并不禁止婚嫁之事，他也曾为座下弟子主持过婚礼，要上表神明下敬地主，男女借契，生死不相离。

那同生共死符种下后，虽因男女之事而破解，但也留了一丝在一人体中，如夫妻结发，细细纠缠不离分。定清身份特殊，外加芳初和他的师徒关系，不适宜轰轰烈烈的道侣结契关系，他便私下同芳初沐浴净身，上香禀明苍天，与她正式结做夫妻。

定清并不认为这是爱，他苦修久了，宽以待人，严以律己。

他只将其视作责任，说到底也是自己修行不够，而芳初年幼，本身就该接受正确教导；身为师尊的他，却连这点坚持都做不到，和小徒弟行如此之事。

错误既已铸成，定清也不会正义凛然地当什么都未发生过，更不能再看着芳初受自己连累，再入魔障——

那便带她一同修行。