闻嘬嘬对沈渊清的敌意是有目共睹的。

毕竟从决定走斩尸成圣这条路开始,就代表了沈渊清对自己的三尸都是怀有敌意的，会逐一杀之。而三尸作为沈渊清执念的具象化体现，就像是他本人在照镜子,他什么样，他的三尸——除了被放大了的那一部分执念——就会是什么样。

也就是说，在他要剑斩三尸的时候，他的三尸也在琢磨着该如何杀死他。

某种意义上来说还挺公平的。

一如《道心》原文里写的：如果修士战胜了三尸，也就是战胜了自我,那自然能够成圣；若修士被自己打败,连自己都战胜不了的废物，那还成个p的仙啊。

简单来说，自相残杀，就是写在斩尸成圣这套功法最基础的底层逻辑。

至少《道心》原文的作者是这么理解的。作者觉得，如果你不对自己怀有杀意，那你就不可能同意修行斩尸；而既然你已经选择了要走上这条路,那完美继承自你所思所想的三尸，就不可能不想要杀死你。

说真的，闻玉絜在看到这段的时候，总觉得原文作者这个脱胎于斩三尸成圣、又不完全符合道教原本理论的设定,真的是恶意满满。

反正他这种从始至终都坚信着要比全世界都更爱自己的人，是理解不了这种充斥了自我厌弃的功法的。

也不想理解。

三尸对本体的杀意也是逐级递增。好比在闻嘬嘬当第一尸的时候,它虽然喜欢和沈渊清斗争，却并没有形成清晰的杀意。或者可以这么说，闻嘬嘬当时甚至没有搞明白沈渊清要杀它。它也不愿意承认他俩是一个人。这其实也是沈渊清当时心理状态的一种投射，不管他嘴上怎么说，至少在心里，他始终并不觉得三尸能够代表自己。

但是现在,在闻嘬嘬凭着自己的本事融合了第二尸、艰难活下来的现在，已经足够它意识到，沈渊清想要杀死它，不只一次。