方重勇这个“少年单车刺史”，就像是山里的天一样，说变就变，让人猜不透到底在想些什么。

不说别的，就说这次的佛教从业资格考试吧。

一开始大家都认为是走过场，后来发现并非如此，方重勇是要动真格的，背经书背得丧心病狂。

一开始大家都以为是要帮助密宗佛寺对付显宗佛寺，后来发现并非如此，方重勇把二宗佛寺都一起给收拾了。

堪称是“一视同仁”！

按“考试成绩”，张掖的佛寺，被干掉了90%以上的僧侣。方重勇别出心裁的提出了一个“补考上岗”的政策，张贴在城内每一座佛寺门口。

闻琴声而知雅意，在这之后，不管是显宗还是密宗的住持，都不惜放下身段来甘州府衙“求情”。

将90%以上的僧侣还俗，显然不可能是甘州府衙这边的打算，所以这些住持们就想知道，方重勇到底想干啥。

佛教从业资格考核结束后的第二天，张掖城内所有佛寺的住持都齐聚甘州府衙大堂，脸上虽然都还能绷得住平静的表情，但某些细微的肢体动作，还是暴露了他们内心的紧张。

“诸位大师，你们这样，真的让我很难办啊。”

方重勇坐在大堂的主座上，一副唉声叹气的模样，好像显得很为难一般。

离他最近的法成住持，疑惑的问道“使君是有什么事情很难办呢？”

“食君之禄，担君之忧。某虽年幼，却也是朝廷命官。

僧侣考核之事乃是国家制度，并非在下一言而决，怎么能让国家法制废弛呢？

虽然我很愿意为诸位大师开一下后门，网开一面，却也没有办法破例啊！”

方重勇扼腕叹息，好像继续聊下去，他就要死爹死妈一般。

很多时候，官场上的硬币官僚们在一起聊天，听对方的话常常都要反着听。

方重勇说“食君之禄”，那实际上就是“只是因为我自己的私事”。

方重勇说“朝廷命官”，那就是让这些住持们别把他当朝廷命官！

方重勇说“国家制度”，那就是大家要尊重他本人制定的规矩！

方重勇说“没有办法”，那就是只能从他这里找到“办法”才能渡过难关。

这些住持们也算是见多识广的人了，却也是没有料到一个十岁孩童居然就可以跟官场老油条一般奸猾！

巧妙的“依法办事”，几乎毫无破绽！说话滴水不漏！

“唉，这次的佛寺考核啊，搞得张掖城内乌烟瘴气的。百姓们都在观望，心中彷徨，觉得众僧侣居然连佛经都背不明白，他们何以普度众生呢？”

方重勇继续拿捏说道，简直就是不见兔子不撒鹰。这些住持们若是不拿出真金白银来，他就一定不会松口。

“请方使君务必高抬贵手，凡事好商量，好商量。府衙这边若是有什么差遣，都可以提出来大家商讨一番。”

法成住持拉下脸面哀求道。

表面上看，方重勇这一局已经占据了绝对优势，但实际上，很多规则的运转，是复杂和均衡的。

刺史没法一手遮天！

大唐天子李隆基，除了痴迷道教外，对佛教密宗也是相当青睐，这里头有一个爱屋及乌的问题，也是西来寺被选中，用来压制甘州其他佛寺的最重要原因。

当然了，开元二十年的时候，还发生了一件大事！

原本，从西域那边传来的摩尼教，在大唐境内传播非常迅速，特别是在西域跟河西走廊的胡人部族与聚落当中，占据了主流。

当时大唐官府对于摩尼教的态度，也比较暧昧。

一方面不阻止摩尼教的教徒四处传教，基哥甚至还在长安接见了摩尼教的首领。

另外一方面，对外来宗教极为敏感的佛教各宗派，对摩尼教普遍采取了敌视的态度，并且还有实质性的针对行动向基哥建言，取缔摩尼教，并在大唐境内禁止其传播！

不知道是出于什么考虑，基哥听取了密宗高僧的建言，下达了诏令在大唐境内取缔摩尼教，禁止其传播，驱赶其僧侣信徒。若有违反，地方有司要严格执行禁令，该查办的查办，该查封的查封，该抓捕的抓捕！

官府虽然下了禁令，但摩尼教在河西走廊，依然有一定的信徒基础，只是从公开状态转入了“地下模式”。

这便是甘州佛教各宗所依仗的底气所在。

至少目前为止，河西各州，还少不了他们的存在！正因为有各大佛寺的联手垄断，摩尼教的生存土壤才会不断缩小。

如果方重勇强硬执行佛教从业资格考核的规章制度，那么势必会让甘州各佛寺元气大伤！

真到了那一步，摩尼教会不会趁势兴风作浪，可就难说得很了。

方重勇跟摩尼教非亲非故的，自然没有给对方当“打手”的必要。

所以这件事“点到为止”，对甘州府衙和张掖城内各大佛寺都有好处。

方重勇这个甘州刺史“立了威”，甘州各佛寺“渡了劫”，这个结果算是皆大欢喜了。

江湖不是打打杀杀，而是人情世故。

一个刺史当四年就要调任，把本地佛寺“收为己用”也没有任何意义，而与之冲突到你死我活，更是吃饱了撑的。