可能是天子脚下的官吏具有优良的法律精神，来收税的小吏略过黑熊，只跟对面的道士收税，收了十五税一。

税收很轻，黑熊猜测这座集市的存在是为了让许都多一些烟火气。

甚至，许都这座市场的存在，仅仅是为了证明许都是有商业市场存在的。

三名道士各背负竹编背篓，黑熊也跟着一起离开市场。

道士往北郊走，绕过许都城池行七八里来到河流侧旁，这里也有其他道士、小道士，林林总总十几个人。

有翻晒、处理药材的，也有坐在草庐下把脉、配药的，甚至河流上还有两個道士正撒网捕鱼。

这些道士也就比来这里治病的军民穿的干净一些，都是短衣，护额束发头绳成了这群道士的明显特征。

领头道士颇有地位，来的时候其他大小道士陆续行礼，这道士也回礼。

黑熊左右打量，可以确定这伙道士不是信奉中黄太一的太平道，也不是庄子一脉，跟五斗米派也不太像，有点怀疑是供奉老子一脉的道士。

曹家世代崇奉老子之道不是什么秘密，曹嵩正因为家教如此，才能在崇奉黄老的汉室宫廷里脱颖而出。

曹家之所以崇奉黄老，因为老子庙距离谯县很近很近，在谯县隔壁的陈国苦县。

谯县与苦县同饮涡水，苦县在上游，彼此联系很是亲密。

而老子庙，正是桓帝时期派一位中常侍修建的。

许多谯沛人来许都担任重要职务，老子庙分出一些人来许都也在情理之中。

一路无言语，跟着领头道士进入篱笆围起来的河畔小庄园。

入口没多远有一缸清水，道士们解下背篓在这里洗手、洗脚，黑熊也放下背囊。

领头道士洗漱完毕，拿水瓢给黑熊浇水，见黑熊掏出百花刺绣的华丽裹头方巾擦拭脸上水迹，开口：“足下气度不凡，此前若是见过当有印象，可是新来许都？”

“是，来许都没几日。”