陈顼摆了摆手：“不必，先看看，她是否能像昔日的范缜一样，辩摧众口，日服千人？”

“还有谁，欲向我问难？”

这时的萧锦玉朗声问众人，目光更是清绝而锐利，扫过在场的众文士及年轻的郎君。

“敢问这位谢氏臻郎，女色祸国可谓真理，昔有妲己褒姒亡国，前朝南齐更有潘妃误国，所谓郑声淫乐，亡国者是否皆为女色所致？”

问话的是一位年轻的郎君。

他这一问，令得萧锦玉不免轻笑起来。

“女色祸国，似有其事，但究其根本，难道不是那一国之君安于享乐，贪图美色所致吗？为君者，若能克制私欲，正身立行，亲贤臣，远小人，又岂会有酒池肉林、烽火戏诸候之事，又岂会有东昏候大兴土木使民不聊生，肆意杀戮而使众臣逼反呢？

由此可见，为君不仁，残暴酷虐，必使人心离散，国势衰微，而至天罚！”

最后四个字出，众人尽皆屏住了呼吸：这小郎君还真是敢说啊！

这不是在教一国之君该怎样行为君之道么？

此时便是连高长恭都黯然变了神色，而事实上，在萧锦玉第一句辩论如珠玉般吐出时，他心中的震惊便可用惊涛骇浪来形容了。

其身不正，残暴酷虐，这说的不正是他齐国的国君吗？

“那萧梁亡国又当何解？梁武帝五十岁便已不入后宫，不近女色，且以佛治国，乃是一位真正的仁慈之君，又何以招至灭国？”

提到萧梁，萧锦玉便沉默了一刻，胸口一窒，仍有锥心之痛。

萧显亦是黯然失神。

“仁慈亦有两面，以佛治国亦不代表真正的仁德，或者说这仁德是否用在刀刃之处，梁武帝虽虔心向佛，连蚕丝所制蚕衣都不忍穿，可是他发动起战争却是毫不手软，一场浮山之役便造成十万百姓淹没于洪水之中，

他对候景，对敌人的仁慈，对贵族宗亲的仁慈可没有换来什么回报？

更遑论所造佛寺达五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，而佛教子弟坐拥天子之土，却不向朝廷纳税，而使国库空虚，百姓赋税加重，

朱门酒肉臭，路有冻死骨，不少百姓不堪劳役赋税而饿死于巷中，这难道也称得上是佛法中的慈悲？

这也叫以仁德治国？”

这一番话说得是言词滔滔，掷地有声，满场又是一静。

不少人已然开始沉思起来，萧显更是面露惊色。

“那么依谢氏臻郎所言，何为慈悲？”有人不禁问道。