第27章 戴云寺

道一说:”我与他有些私交。“他见老者似乎在等自己说下去,只好继续道:”半年多前朝廷诏烧道经。我负责运经书去大都悯忠寺。这和尚帮了我,因而结识。后来他因故身亡,临终前托我将一样东西交给泉州少林寺的张子铨。恰好我奉师命南行访道,就来到此处。望前辈能告知张子全下落。”

“那和尚叫什么名字”老者又问。

道一想想,决定照实回答:”他姓高,自称高和尚。“

老者点点头,然后话锋一转:“你既是全真道士,能否为我言说全真道义。我也好知晓北方道学。”

道一拱手道:“在下不过全真新进弟子,实不敢与前辈谈经论道,不过若只问全真粗浅道义,在下斗胆试为前辈一说。”

于是道一便从三教归一,内丹为主,性命双修,先性后命等全真基本要义开始,对老者讲解一番。老者不时提问,还询问了去年在大都长春宫佛道辩论的事。

最后,老者点点头说:“看来你所言不虚。我虽不知张子全下落,却可指引你何处去打听。”

道一又一拱手:“多谢前辈。”

老者说:“少林寺被毁后,有两个僧人逃至戴云山隐身玄妙观。”

道一奇道:“他们两个和尚变身为道士”

“有何不可”老者笑道:“我听说数十年前元廷让佛道两家辩经,不也有十七个道士变成和尚我本儒生,近年日读道书,颇有受益。国家破亡,儒术不胜其拘贱。游神清净,唯有道家尚可逍遥。”

道一听他称赞道家,心中高兴,说:“听前辈言谈不俗,定是大家,不知前辈如何称呼”

老者拈须道:“不敢。老朽姓孙,从前曾在大宋为一小官。”

“原来前辈也是故宋遗民,隐居于此。”道一说,“朝廷现正不拘一格,访求贤才,尤其是故宋遗臣。天下已然大定,前辈有才,可曾考虑出山为官上可报效君主,下可造福百姓。月前我在临安时也遇见不少儒生。他们正聚会商议此事。“

孙老立即沉下脸:”如此说来,你是来当说客的,来劝我降元的!“

”不敢不敢。“道一忙说:”前辈误会了,在下绝无此意。在下与前辈素未平生,和前辈只是偶遇,怎会当说客。在下只是想到临安儒生聚会一事,顺便提及。“

孙老脸色稍缓:”那你说说,这临安聚会,都有谁去了“

”此会乃浙西儒学提举叶李奉命举办。两浙名士如赵孟府,张伯淳,凌时中,包铸等三十余人响应。在下正巧去给叶李送信。“

就这样,道一将聚会的经过大致说了。当听到邓牧搅场后拂袖而去是,孙老手拍笑道:”痛快!道家人中果然忠义之士辈出。难怪本华二僧隐身为道。虽然出了佛门,也算对得起葬在这寺外的八百弟兄了。“

道一眉头一扬:”这外头埋的都是少林寺被毁时丧生的僧众“

”那还用说。“孙老正色道,”那一仗如此惨烈。全寺僧众十不存一。“

道一很是惊讶:”我却不知伯颜征南有此一战。敢情前辈述之。“

孙老喝了口水说:”伯颜取临安后,自己北还,其副将董文炳继续南攻福建。福建安抚使蒲庚寿密谋降元,少林寺长老元妙乃赵宗室之后,前去劝说不成。蒲庚寿怀恨在心,引元兵来攻。

这泉州少林寺乃唐初智空法师所建。智空法师身为护驾唐王李世民的十三棍僧之一,因此泉州少林向来以武僧见长。力能擒虎扛鼎者,持千斤之驾者,能舞百节铁链者无数。还有能一跃百步,飞行迅速者。鼎盛时期有武僧数千人,元兵到时寺内也有千人。

元妙长老以理退元兵不成,即闭山门,鸣钟鼓示警,千僧各具僧杖而至。队伍严整如百战之师。元兵先锋数千人冲击寺门,众僧以一当十,敌兵尸横遍野。后元兵大至,以弓矢齐射,僧众伤亡殆尽,存者不过百人,全寺亦被焚毁。后来本地乡绅购入寺外田地,收集众僧遗骨掩埋,这才有那片坟场。“

孙老说到这里,潸然泪下。