第1241章 万物本源

如果你好奇如何跟元神产生联系，那么我告诉你，通过静修“致虚极，守静笃”，达到真清静境界，就可唤醒元神。

关于这一点，《太上老君说常清静经》已经作了详细阐述：人能常清静，天地悉皆归。

也就是说，你若能达到常清净的境界，那么离大道就更近了一步。

因此，静定归一、谨守真常、善养虚无，是唤醒元神的根本方法，也是唯一正规的办法，虽然免费，但其实很难。

但如果真达到这个境界，首先你就要消除自己的好奇心，不要抱着唤醒元神的目的去修行，否则你永远也唤不醒。

你要明白，即便化识为元，你还是你，只是与天地自然更近了。

还有一些修佛的朋友，佛家对于元神的理论，是有另一个说法的，也就是所谓的第八识“阿赖耶识”。

是的，你没看错，道家的元神，其实就是佛家的阿赖耶识。

这回明白是什么难度级别了吧？

道家讲的是先天之性，佛家说的是根本之识。

所以，大家看到这里应该明白：佛道同源，万法归一。

道家和佛家本就是相通的，都是万物本源的一个代号，无论修道还是修佛，都是通往大道的门径。

万物本源这个东西，是无形无象，它超出了时间，空间，文字语言、物质和精神、个体思想的范畴，其实是无法给它准确命名的。

老子都说了大道无名，只是勉强给它取的一个名字为“大道”，佛也是一样，只是一个代号而已。

只是我们后人常怀虚名和利益之心，带着有色眼镜去看待他们，分要分出个高低强弱来。

因此，如果要让自己达到真清净的境界，要窥见大道的门径，就要放下这些外求的执念。