晚年的李渊，过着清闲安逸、养尊处优的日子。历朝历代开国君主，都要为自己打下的江山呕心沥血，最终往往积劳成疾死在工作岗位上，而李渊不需要想这些。他虽然出行自由略有些限制，但宫门一关，他在宫里做什么都是随心所欲的，所以李渊很开心地过起了天下第一宅男的生活。

都说一个人的心情影响生育能力，李渊提前退休以后，他以六七十岁的高龄，再接再厉又添下了十几个小皇子、小公主，看来这几年他的心情确实还不错。

天下渐渐安定，贞观君臣们的精心治理终于有了成效，百姓好不容易过上了安居乐业的生活。贞观六年（公元632年），朝廷清点死囚，共计三百九十人，天子下令允许他们回家探亲，到了明年约定的日子再回监狱报到。到了第二年约定的时间，神奇的事情出现了，在没人逼迫的情况下，这些死囚全都自发地按照约定回到了监狱，没有一个囚犯因此逃匿。天子李世民有感于他们的诚信，下令将这些囚犯的死罪一一赦免了。

这件事情，当然也有作秀的嫌疑，它更像一场政治色彩浓厚的表演秀，展示着在大唐天子伟大光荣正确的领导下，百姓积极向善，连死囚都受到朝廷恩德教化的影响，自觉遵守约定。但平心而论，这场表演秀也只有贞观朝才有能力组织起来。因为这件事情就算有高层授意，但三百九十个死囚，自然有三百九十条心思，要是各想各的，很容易陷入可怕的“囚徒困境”之中——只有所有人全都回去复命，才有可能得到赦免，而自己单独逃走，有可能逃脱法网，但是其他囚徒就有可能最终接受死刑，按照现代博弈论的思想，最终的“纳什均衡”得到的结论是，所有人全都不回去复命，偷偷逃走，才是这场博弈的最优解。而中央政府完全将州县百姓编户齐民，按照户籍账册统一管理，每个百姓的籍贯、户口全都受到朝廷的严格管理，死囚一逃走就会无所遁形，最后只能选择按照约定回监狱去复命。

唐朝初年的户籍制度，与租庸调制、府兵制形成了一个整体，每个户口的男丁不仅要按律登记入册，还要记录下个人的主要外貌信息，防止冒名顶替，在没有信息化技术的那个时代，已经做到了尽可能地完美。因此，租庸调制才能得到贯彻，国家也就因此富强，朝廷也就可以有足够的钱粮人力发动一系列的对外战争。

李渊也很高兴看到大唐的战争节节胜利。也就是在贞观七年（公元633年），他与儿子李世民，带着群臣和宗室们一起往长安城北的禁苑打猎，在少陵原上纵马驰骋，好不快意。会猎结束后，天子请客，在汉长安城遗址中的未央宫摆下酒席。未央宫是当年大汉天子宫殿的正殿，虽然此时已经历经沧桑，逐渐荒废，但李渊图的就是它的象征意义，那就是如今的大唐，已经建下了远迈汉高、汉武的功业。

未央宫的酒席上，李渊喝得有些熏熏然了，乘着酒兴，他命令一同随行的颉利可汗跟着音乐给大家跳舞。颉利可汗被软禁在长安之后一直心情不好，唐廷之前还特殊关照，准备封他为虢州刺史，让他去那里的森林草原打猎，颉利诚惶诚恐地婉拒了。这次会猎，自然少不了他，却不曾想太上皇会突发奇想这么一出。

看着当年叱咤风云的草原霸主，此刻成了舞蹈演员，唐朝君臣们的心里都各自有着一番感慨。但李渊还不尽兴，还让南蛮酋长冯智戴当场咏了几首诗，与颉利的舞蹈相和。看着这一番情景，李渊方才满意地笑道：“胡越两族酋长相亲相爱地表演节目，这可是千百年来头一回啊！”

李世民不失时机地回道：“如今四方蛮夷都来向我朝称臣，全赖陛下的教诲，不是臣智力所及。当年汉高祖也在未央宫为他的太上皇摆酒，但汉高自己却妄自尊大，臣等定然不会像他那样！”这样一番话，竟然将贞观朝对外战争的功劳都归于李渊之下，这可把李渊乐得哈哈笑。殿上群臣都高呼万岁，未央宫的宴饮在一片快乐的气氛下结束了。

未央宫的这次晚宴，终于让李渊父子之前的隔阂消除殆尽了——至少表面上看起来确实如此。

抛开各自的政治角色，自李渊以降的李唐帝王们，其实都是性情中人，都深爱着自己的父亲和儿孙，只不过权力让家庭的亲情变了味，最浓烈的父子兄弟血脉情，仿佛诅咒一般，最终变质为比死亡还要恶毒的仇怨。此时李渊父子的仇怨看起来化解了，李世民便迫不及待地想要尽孝，以弥补玄武门之变以来自己带给父亲的伤痛。

天子李世民，要送给李渊一件礼物。