阿颉正在进餐，今天的菜谱是白米饭加猪肉豆腐大白菜，米饭表面一层硬的像钢珠，所以里面的人几乎都是刮掉几层才吃一点米饭，偶尔还会吃到砂石。菜盆里飘着几片白菜叶和几小块豆腐，偶尔有几片肥肉也是在别人的菜盆里。带点酱油颜色的菜汤，这就是里面真实的伙食标准，正常的伙食标准是满足一人一月三百五十元的标准执行的，但是执行起来却没有那么多的道理可讲。

可是这样的环境却会让一些人“迷恋”，之前就见到一个半百老头，隔三差五的进来，也不多犯事就是一些简单的小事情，进来三个月到一年不等，从那人自己口中所说就是里面有吃有喝有地方睡，生活作息多规律，很养生的。所以他自己一个人在外，不想工作了就直接进来，这样的人说他可悲吧，也很可怜。只是也不知道他说的是不是真实情况，也没有人去关心这样的事情的真实性。

阿颉最近感悟颇多，故作高深，言语间也多了几分傲然。林志超一直在跟阿颉探讨《易经》的深刻内涵，阿颉也懂了很多以前没有接触过的事理，有时林老板还会跟他说一些民间传闻，这些都让阿颉很是感兴趣。早些年因为家庭原因，阿颉也曾接触过很多封建迷信的行为举止，请神喝符水之类的。后来学到一些历史知识就很向往道教高人，入世解救苍生的故事。只是自己没有切身体会过，所以阿颉还是保持相对的敬仰，信则有不信则无。

林志超有时会问起阿颉以前小时候的事情，阿颉都是知无不言言无不尽，尤其关心阿颉的小时候在内蒙古老家的事情，阿颉一般都会添油加醋的夸张方式讲述自己的故事，林志超也不揭穿只是听着有时候听到搞笑的事情也会配合的笑一笑。

阿颉这个孩子就是这样，亲近之人或者认可之人都会开启天然的“傻子模式”也可以说是口无遮拦，毫无顾忌面子与否。这是他的优点也是他一直会被骗的主要原因，因为这个特性而让阿颉以前的朋友们都觉得阿颉这个虽然自诩毒舌，但是刀子嘴豆腐心，而且神经大条，总是会口吐莲花。

喜欢的人是真喜欢这样的性格，不喜欢的人就觉得这个人很不靠谱，自以为是。别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你。这是林志超在阿颉自己吐槽自己的时候的安慰语，阿颉瞬间觉得灵魂都被升华了，难怪自己见谁都有善的一面，所以我自己是最善良的人。林志超也就不再安慰阿颉了。

赵春已经投监了，离别前还是和阿颉感慨了很多，大多都是赵春在说，阿颉听。什么内容都有，包括以后的职业规划又重新完善了一下，这就让阿颉很是觉得赵春也是同道中人。赵春留了阿颉的联系方式，死记硬背了两三天。说自己出去后会联系，如果自己忘记了或者出去后联系不到那就是咱们没有缘分了。那天赵春早上刚醒就被叫到名字准备走了，阿颉目送他走出号房门口，赵春挥挥手，头也没回。

那个上午阿颉没有做任何事，也没说一句话。林志超见状主动找到阿颉闲聊：“重感情是好事，也是你的牵绊，掩于心不显于色才是最好的，不要轻易让别人从你的神情言语轻易看出你内心所想，那样就太没有城府了。怎么短短半年在这种环境下认识的朋友就那么舍不得了？”

阿颉抬起头，面无表情的看着林志超，大佬以为阿颉还是没有走出来就继续道：“最锻炼男人的两个地方知道是哪里吗？一个是军队一个就是监狱，因为这两个地方都可以理解成熔炉，具有高度纪律性和严格管理，都强调服从和纪律，同时也都重视对个人的培养和塑造。

军队是高度纪律化，注重个人的训练和培养，无论是身体上还是精神上，在部队中个人的责任感、纪律性、团队合作和领导能力都会得到锻炼和提升。不管入伍前的人是什么样子的，在军队里都会变成铁骨铮铮的汉字，喊的是保家卫国，抛头颅撒热血的为人民服务。锻炼亦为历练，练的是筋骨，炼的是心志。”

阿颉听到林志超的言语有些动容，看见阿颉终于有了反应林志超便继续说道“然而监狱因为是与外界隔绝，虽然用于惩罚和改造罪犯，会被强制性的去改造。严明的纪律会让犯人们更好的理解社会和法律体系，更是为了让他们提升自我控制和自我管理。失足犯错在这种大环境下可以保留心底一丝净土就是在监狱里最大的历练，或者唤醒犯人心中对自由的向往，从而向善。

磨炼意志使其精神更加坚韧。而看守所也算是小型监狱了，因为封闭的环境，条件的艰苦，规律的作息，还有可以遇到更多在社会上没有见识过的犯错的人们，更会激发人们对自由的向往，然而自由这种概念只有你失去了才知道它的弥足珍贵。”

林志超絮絮叨叨的说了很多，只是希望阿颉可以转换想法，不再情绪低迷的一直想着赵春，《易经》中关于自由的感悟，若想自由自在，不是不受束缚，更不是天马行空，而是节制自己。

节制自己君子以见善则迁，有过则改么。

只是还不等林志超再次为阿颉引经据典以示安慰的时候，阿颉面上略微痛苦之色，欲哭无泪般看向林志超问道：“那我是不是就不能参军入伍了？”