“王阳明做到的其实就是主宰了自己的人生，他后来平乱，建树颇多，平定民间起义，更让后人称道的是他‘以万余乌合之兵，而破强寇十万之众’，对藩王的谋乱的作战仅用了十天时间而已。是明代依靠军工封爵的文臣之一。对国家无愧，对人民有恩，用心学思想教化民众，开办书院等。基于‘心即理’的体悟，王阳明的知行合一成为他贯彻一生的关于此体悟的实践原理。直到他去世前，有弟子问他有何遗言他说道：此心光明，亦复何言。”

三人听曾老讲述王阳明的一生，感觉很是匪夷所思。这样是神人，为什么历史书中仅一笔带过呢？难道这个可以和孔夫子并肩的圣人，不足以让后人多加学习吗？

许聪歆就很直接了当的问出来，为何不推广心学呢？

曾老看向他，思考一下说道：“王阳明未曾没有遗憾，但他却已超越了生死。他的心学，重在自身，学王阳明者死，悟王阳明者活。在知中行，在行中知。非常人不得真道。之所以不推广，因为我们都是新时代的人，他的学说很好，也很容易让人堕落。”

“跟你们说这么多的原因，其实就是易学对于我们认知这个世界有一定的帮助，而不仅仅是用来占卜，就像古人所言有所不卜啊。之所以跟你们讲了这么多题外话就是龙场悟道是从周易中来，你们这下应该会对《易经》有更深的认识了吧？”曾老说到这里又是冲着阿颉微笑，希望这个喜欢易学的胖子可以有自己的道！

“最后这节课也快结束了，我想问下你们，就《易经》中提到的做人智慧和刚才跟你们讲述的王阳明的知行合一，有何感触？或者说以后做人做事有没有自己的新想法？大可畅所欲言，无所顾忌。”曾老想听到这堂课对于这三个人的感触是什么？也是管家交代的任务之一。

阿颉一周内两次的课程已经结束了一节课，他回忆着曾老的话，想着是不是林志超也是希望自己可以从《易经》中更多的了解中世界的本质和做人的智慧呢？是不是以前的自己太笨了，喜欢随遇而安，不思进取。是不是真的要改变自己这样混世的态度。

难得阿颉很是认真的想着事情，许聪歆和张伟梁要准备上午的第二节课了，拿出文房四宝，看到阿颉没有动作，提醒他还有十分钟就要开始上课了，让阿颉赶紧去休息吧。

阿颉笑笑，不再去想更多的事情，就像刚才回答曾老的问题一样。想那么多干什么，知行合一么。

管家在会客厅见到了刚上完课的曾老，很是尊敬，询问如何。曾老思索片刻就冲着管家笑到：“还真不好回答你早上交给我的任务。但是从我自己的直观感受来说，那个新来的可能更适合吧。”

可能与管家预先设想的答案不一致吧，当曾老说完管家明显的有点怀疑起来，然后很认真的请教曾老的意见。

“那个许聪歆，可能是出身红色家庭的缘故吧，比较理智但却对未知事物没有保持一个客观的态度去对待。就事论事的话，却会表现出一股傲然之气，这对于领导来说不是最佳的人选。”

“张伟梁我接触的这些时日来看，很安静的一个孩子，心智成熟却不善表达，甘愿隐于众生，顺其自然是常态。”

“新来的就比较有意思了，他是最认真听完讲课的人，我问了他两个问题，他虽然不好意思但是会很认真的思考后给出自己心中的答案。这是个美德啊，不要忽视这点，一个敢于讲出自己内心真实想法的人，如果处于领导位置的话更容易服众。当然这些都是我自己的想法，采纳与否还得看你们领导层了。”

管家很仔细的记住曾老的话，事后要马上汇报给秘书长，听说是龙先生的意思。

关于结束时曾老的问题，三人给出的答复是：

许聪歆：与过去的自己告别，褪尽一身枷锁。

阿颉：尽人事听天命如果还不行那就去他大爷的。

张伟梁：活着活着就明白了。</div>