王红不满：“我管教弟弟关你屁事，你又不是我家人！”

杨衍拍拍巴尔德肩膀：“你姐狗嘴吐不出象牙，别理她。”

蒙杜克担心女儿，问道：“这是怎么回事？好端端的，亚里恩怎么对咱们家这么礼遇？”

王红指着杨衍：“他是萨神之子，未来的杨衍哈金。我把他从关内带回，所以亚里恩特别礼遇我们家。”

蒙杜克疑问：“萨神之子不是应该住到祭司院去？”

王红正犹豫着该不该把事情告知父母，杨衍却道：“我们还有事，之后再来拜会伯父伯母。”

王红道：“你们好好过日子就是。”

蒙杜克与米拉面面相觑。

杨衍与王红来到走廊上，王红咬着嘴唇问：“你觉得我不该把事情跟爹娘说？”

杨衍道：“说了也是白担心而已。”

王红道：“纸包不住火。”

杨衍道：“赢了就什么都不用担心了。”

※

来到亚里恩宫求见萨神之子的祭司、贵族和有交情的富商不计其数，民众聚集在皇宫周围久久不愿意离去，只希望能一睹萨神之子的面目，亲吻他的手脚。唯一获得接见的是希利德格主祭，古尔萨司的继承者，当时杨衍正专注读书，王红敲门通知他：“出来接客了。”

来者是一个有着栗色眼珠的男人，留着与发色相同，修饰得相当整齐的胡子，看着约三十出头，同样的主祭长袍穿在他身上显得英挺体面且合宜，杨衍甚至能想象出这人穿上萨司衣服的模样。

希利德格对着杨衍哈金恭敬行礼，同时带来古尔萨司的祝福，邀请杨衍去祭司院作客。

“我去过了。”杨衍回答，“之后还会去，但我现在需要休息。我刚千里迢迢从关内回到属于我的领地。”

“关内，我听说那里盛产盲猡。”希利德格望着杨衍，左手抚心弯腰，“杨衍哈金，我有问题不解。”

“什么问题？”

很快杨衍就懊恼自己的托大。

“我对经文的理解不够。”希利德格道，“我想问哈金，为什么在萨神和人之间还需要祭司与贵族？”

杨衍一时瞠目，一旁的高乐奇道：“这问题我能回答。”

“世俗的答案太多。”希利德格打断高乐奇的话，“我想听神子的回答。”

“因为……需要。”杨衍只得说出直观的答案，“因为萨神需要祭司与贵族为他管理人民。”

“原来如此。”希利德格微笑，“多谢神子解答我的疑惑。”

希利德格走后，高乐奇跳脚了。

“这答案错了吗？”杨衍问。

“不只是对错的问题。”高乐奇道，“如果祭司跟贵族是神需要的，那么祭司院就是神所允许的存在。而且你说是替萨神管理人民，萨神需要人替他管理人民吗？这岂不是说萨神无法管理人民，需要祭司与贵族帮忙？这是渎神的说法。”

杨衍一时语塞，他真想不到一个简单的问题背后能延伸出这么多答案。

第二天奈布巴都便出现流言，说杨衍哈金是个骗子，他其实是来自关外的盲猡，对经文一窍不通，甚至有人说任一个部落小祭都能在经文上驳倒杨衍哈金。当然，说这话的人免不了另一番质疑：杨衍哈金可是经过古尔萨司认可的，难道古尔萨司会犯错？也有人说或许古尔萨司也被骗了，他毕竟是人，不是先知，是人就免不了犯错。

于是有了另一个声音，让杨衍哈金与小祭辩论教义或讲解教义。萨神之子不可能不理解教义，当年的萨尔哈金可是凭借教义将祭司院拔擢到前所未有的地位。

甚至有人说，祭司院有小祭愿意跟杨衍哈金进行“鲜血辩论”。

“什么是鲜血辩论？”杨衍问。

“那是腾格斯时期的事。”高乐奇解释，“萨神不会允许错误的教义在世间流传，所以当对教义的解释产生争执时，就进行战斗，胜利的一方就是对的。腾格斯汗借着鲜血辩论在许多土地上散播教义。”

不就是谁强谁有理？杨衍心想，若真这样辩论，自己可能还轻松点。

“这样的鲜血辩论太野蛮，也不合理。”高乐奇道，“后来所谓的鲜血辩论是指辩论双方立下契约，失败的一方自尽以谢渎神之罪。”

不也是另一种野蛮？杨衍想。

“不过自从萨尔哈金之后，除了阿突列巴都，已经没人进行鲜血辩论，因为胜败实在太难判定，咬死了不认输的人太多。”

“那阿突列巴都遇到这种情况怎么判断输赢？”杨衍问。

“打一场就知道了，死的人没资格宣扬教义。”高乐奇回答。

杨衍竟无言以对。

“为什么会有这样的流言出现？几天前民众还在为哈金的出现而欢呼。”

“虫声。”高乐奇沉吟着，“掌管虫声的是希利德格，他有许多平民手下打探消息，反过来也能利用这些手下将流言散播出去。”

“再过三天就要巡视巴都。”塔克道，“不如缓个几天？”

王红插嘴道：“你要让哈金记得经文跟所有解释，得缓上三年。”

杨衍怒道：“你行你来！要是有人问起经文，我就指着你，你来回答！”

王红道：“我又不是娜蒂亚哈金。”

高乐奇陷入沉思：“这事不能拖，顶多多拖两三天。民众对哈金的期待正像烈火熊熊，不能等到火熄灭了才添柴火。”

塔克问道：“那该怎么办？”

“别让民众跟祭司有发问的机会。”高乐奇道，“我们只巡视，不停留，也不停下讲解经文。”

要把权力从祭司院手上抢回并不容易，必须先让杨衍哈金的影响力遍布巴都，高乐奇才能执行下一步计划。

与古尔萨司斗争，单是想着高乐奇就打冷颤，算了，想打冷颤还是回房找赵颖吧。