赵云叔叔找到自己的时候，自己被母亲抱在襁褓中，为了让自己能够活着见到父亲，母亲毅然决然地跳进一个枯井中，逼迫赵云带自己离开，去寻找父亲。

母亲临死前，附在小刘禅耳边说的最后一句话，不是爱与不舍，不是牵挂悲伤，却是一句：“儿啊，娘亲终于再也不用搬家了……”

那句话，多年过去了，刘禅都不能忘却。

不能忘记，但却不敢想。

一想到母亲最大的祈愿，竟然是不再想搬家了，就觉得这人世间，真的，很不值得。

宁为太平犬，不做乱世人啊，此言不虚。

自从跟随父亲之后，母亲几乎没有过上一天的安心日子。

父亲是大英雄不假，但父亲的不顾家，更是事实。

就连睡觉，母亲都不知道是否会在半夜里起来亡命，下一次睡在哪里，是一座山包上，一片丛林里，还是在马车之上，还是在敌军营帐……

不知道。

父亲总是很忙。

有母亲的日子里，父亲的事业一直没有起色，而母亲去世后，父亲的事业却蒸蒸日上，很快就达到了人生的巅峰。

每次想起这些，刘禅都觉得这是一种黑色幽默。

好不容易在荆州安顿下来，可以安安静静地吃顿饱饭了，父亲又去了益州，说是去帮另外一个伯父抢地盘。

荆州原来那个伯父已经去世了，怎地又出来一个新的伯父？

如果这个伯父再去世了，我们的下一个伯父，在哪里呢？

还好，父亲这次是去帮邀请他进益州的那个伯父搬家了。

然后，我们搬迁到了益州。

这是父亲一生中唯一的一次带着资产的搬家。

而且，也是最后一次搬家。

从此，我们算是过上了真正有“家”的生活。

父亲成了皇帝，刘禅成了太子。

成了皇帝的父亲，更忙。

父亲总说天下重任在肩，男人岂可安睡。

所以，要奋斗。

父亲还说，益州之外的人民，还处于伪政权的压榨之下，生不如死，需要我们去拯救。

父亲做了一个男人能做的所有事情。

刘禅能做的却不多，就扮演好一个太子即可，安安静静悄无声息地活着，不搞事，不生事，等着把父亲熬死了，自己当皇帝。

尽管心里不愿意，伟大如岸的父亲终究还是去世了。

但父亲却在临死前给自己找了个干爹，这就是相父诸葛孔明。

刘禅曾经无数次以为自己的时代终于来临了，但最后却发现，来临的是诸葛亮时代，而不是他的刘禅时代。

还好，相父毕竟是为他刘家在打拼，最后，也如愿以偿地“鞠躬尽瘁死而后已”，算是为他刘家蜀汉流尽了最后一滴血。

其实，诸葛亮未尝不是如约践行了自己一生的理想。

一个为理想践行终生而去世的男人，他的离世，理应得到所有的尊重。

现在，一个崭新的时代开始了。

但对于这个已经过去的所谓“诸葛亮时代”，刘禅该抱着一个什么样的态度呢？

人们总爱说“盖棺定论”，很多人也都等着刘禅给相父诸葛孔明一个“盖棺”后的“定论”，但真正能懂得刘禅心思的，又有几人？

成都，甚至整个蜀汉帝国，都沉浸在一片悲痛之中，但其中，有很多人是在表演？

刘禅自然知道的，比如，某些蜀中大族。

蜀汉政权属于典型的外来政权，所以，外来势力与土著势力之间，必然有着难以根除的矛盾纠葛。

整体上讲，蜀汉政权的官僚们相当地严谨自律，贪腐不多，这得益于新生政权的红利，也得益于相父诸葛孔明的“法治”思想。

但是，严谨自律，并不代表没有利益诉求。

刘焉刘璋父子治川，几乎拿土著没有任何办法，不得已，便亲手扶持出来一个东州帮来，才算勉力维持住了一定的平衡，否则，益州，早就不姓刘了。

刘备入川，东州军很快瓦解了，因为法正早早去世，孟达降魏，严颜去世。

但另外一个更加强大的荆州帮，却将益州土著们压得死死的。

诸葛亮在世时，严刑峻法，一切以法治为准，大家倒也无话可说。

但诸葛亮现在去世了，该说的话，是一定会有人站出来说的。

刘禅在等，其他人也在等。

等这个第一个跳出来的人。

明天，相父的棺椁就将运送到定军山去下葬，今天，是在成都的最后一个吊唁日，所有在京城的文武大臣基本上都会聚集在诸葛府上。

巳时一刻，刘禅再次来到丞相府，亲自吊唁相父诸葛丞相。

这已经是第三次了。

在中国长长久久的历史上，恐怕刘禅是唯一一个三次亲自去府上吊唁臣子的皇帝。