回李老：

“在我这里可没有什么唯物论、唯心论。”

“我把它们融合在一起了。”

“我融合两者后的基本理论：

“首先是一切以人为本！”

“然后世界则可以分为两个部分：其一是客观实在的物质部分，其二是在这个基础之上生物对客观实在的世界认知后形成的思想意识即客观意识部分。”

“在客观存在的部分又可以分为两个小部分即自然部分与社会部分，顾名思义一个是以大自然为基础，另一个是以我们人类改造这个世界的部分也就是社会为基础。”

“而客观意识部分则可以根据自然与社会的差异来划分，所以也同样可以为两个小部分即自然意识与社会意识两部分。”

“诸如弱肉强食、见利忘义、贪财好色等等这些简单的属于动物们趋利避害的本能的认知就都可以划分为自然意识的部分。”

“而诸如自由、平等、尊重、爱情、公平、正义、美好、文明等等这些人类智慧的产物则属于社会意识部分。”

“而拥有这些社会意识的人才真正的成为了社会性的生物！”

“不然仍都是处于自然性动物的认知思想状态。”

在韧之的这个理论基础之上，已经为人类指明了未来前进的道路。

也明确了人类的敌人自始至终都是盲目无知！

什么阶级对立、弱肉强食也都不对，人类的发生发展有史以来都是文明与盲目无知的对抗！

那么在韧之的理论基础之上，为人类提供一个比较系统全面的三观以及能引导人们去学习思考这个世界的比较完善的方式方法就都是现实的了。

实现共同富裕！

实现人人如龙！

实现世界和平！

全人类解放！

在韧之的这个理论基础上都将成为现实。

韧之这是为大家开创了新的人类文明，指引了新的发展道路啊！

“人民的思想家！人民的哲学家！小友你是当之无愧的！”

“果然英雄出少年噢！”

“江山代有才人出，在有生之年能遇到小友也是了却了平生之愿啊！老朽本以为那样的理想社会是不现实的，没想到只是自己认识不足、觉悟不够罢了。”

“小友当可为我之徒啊！不知小友可愿拜老朽为师？小友现在虽有经天纬地之才，但也仍需夯实基础，关于国家的经济政治文化、世界的经济政治文化，许多细节方面你还不了解喔～”</div>