“是啊。”小姑娘似乎找到了话题，话也多了起来，“大哥，你算是不知道，这周易简直就是天书，搞懂了之后能前知五百年，后知八百载，就那谁，对，诸葛亮，就是学了这个之后……”

看着其滔滔不绝，郁良不忍打扰。

这小姑娘明显受了太多影视剧的影响，将一些虚构的演绎奉做了神明。

他当年何不是如此，如果不是偶得郁家真传，又疯狂的搜集古典资料，估计他还不如人家知道的多。

《易经》，虽贵为五经之一，群经之首，却从没得到过系统性的传承，在汉武崇儒之后，更是离开了大众的视线，被权贵束之高阁，几近失传。

汉之前，河出图洛出书，伏羲画八卦，文王演后天等，已无据可考，就连秦代多人合撰的《易传》十翼，都被儒家抢了去，成了儒家名典，而有据可考的，只剩下了《尚书》里的五行，老子的《道德经》，邹衍的阴阳说。

汉后，晋有郭璞注《葬经》。

唐有袁天罡的六壬课、李淳风的《推背图》、杨筠松的《撼龙经》。

宋有京图编撰《滴天髓》，徐氏的子平术，邵雍的《皇极经世》

明有万民英的《三命通会》……

等等先贤，虽然都是易学界丰碑似的人物，后世的风评却少之又少。

至于张良、刘基、诸葛孔明等，那是善权谋、巧计策的政治家、战略家，虽然留下了能掐会算、呼风唤雨的影视形象，但要是追究起来，在易学编年史中倒没留下多少足迹。

再说，以小姑娘这般年纪，更难了解得到。

郁良不想打击其积极性，便装出一幅津津有味的表情，看小姑娘说的口干，随即递过一瓶水去。

小姑娘一口气灌了多半瓶，擦嘴的时候才觉出尴尬：“大哥，不好意思啊，您别烦我就行。”

“没事儿，说的挺好。”郁良赶紧笑着安慰，“我先休息，有什么需要就说话，别客气。”

“嗯。”小姑娘重重的点了点头，又将心神浸动了笔记之中。

郁良没再说话，再次闭眼眯了起来。

根据方玉竹提供的方家产业分布图，离他最近的一处就是豫中省茅阳市的云沁茶行，虽然跟东南沿海的几家茶行巨擘比起来稍稍逊色，但在豫中这近亿人口的中原大省来说，却也无出其右。

他之前不怎么喝茶，对茶道更没多少研究，但云沁茶行有方清盈的股份，从此处下手是他当下唯一的选择。