张成义给了完整的粤东武道势力信息，只能用错综复杂来形容。

从四大纨绔的嘴里面道出来，条理却一下子就清晰了起来。

整体来讲，渗入到粤东的海外武道势力分为四股：鬼岛的神社，西欧的太阳神教，北美的异能系，和东亚的湿婆教。

“洪家和君家几乎都被鬼岛的神社把持着。鄞家和宫家背后掌权的是西欧的太阳神教。北美的异能系和东亚的湿婆教相对较弱，把持了余下六成左右的武道势力。”

“此外还有一些零零散散的海外武道势力，但是都不成气候，大多数都是这四股势力的走狗帮凶。”

“这四股大的海外武道势力，基本上都可以追溯到上个世纪，差不多在第一次世界性战争前后。除了粤东，在香江、湾岛和赌城，他们也有一定的影响力。受摧残最凶的，还是粤东。”

“这其中，又以西欧的太阳神教危害最大。他们通过传教发展势力，这些年触手已经有往其他地区蔓延的趋势。粤西、海城、江城等地，已经陆陆续续开始出现他们的信徒。”

洪尔蔚说道：“太阳神教真正的危害在于，他们的传教，是不分武者和普通人的。”

李庸不解地问道：“发展普通人作为信徒，用意何在？”

洪尔蔚把目光投向鄞峰和宫银竹。

后面两人对视一眼，鄞峰似乎是不太多话的类型，由宫银竹开口说道：“海外入侵的这四股武道势力，他们的修行方式与华夏武道都有差异。只有东亚的湿婆教勉强能够和华夏武道沾边。

鬼岛的神社，大多修炼的是式神，以召唤式神为主，武技为辅。

北美的异能系，以觉醒为主。大致原理是开发人体潜能，天赋特别好的异能者，一惊苏醒，便能拥有华夏武道半神的威力。

东亚的湿婆教有点像修行者当中的体修，主要以外力逼迫身体，激发身体爆发强大的力量。

西欧的太阳神教，走的却是攫取的路子，只不过他们攫取的是信徒的信仰之力。”

“怪不得。”

李庸呢喃着，太阳神教的修行方式，上古时期的佛教走的就是这种路子。

四大纨绔相互弥补，很快就将粤东的武道势力现状掰开揉碎地展示在了李庸的面前。

等同于整个粤东的武道势力，真正当家做主的都是这四股海外势力，本土的华夏武道势力基本上都是傀儡，也就怪不得眼前这四个货要给自己立起纨绔人设，背地里却一直在为推翻这四股势力做准备。