粗布汉子消失了。

那位的来历，江生也猜出了七八分。

昔日的华玉山山神，如今的华玉星君。

这位昔年便是刚直良善之人，见不得人间疾苦，努力造化一方，终得善功入天。

随着三界赌斗结束，先前一直在九天之上不得现身的盘封界残存诸神终是可以下界，整理这满目狼籍。

离开了华玉山，江生继续在炎洲行走。

与玉辰道人的行径不同，江生是山野也去，城池也去，既见山野，也见世俗。

于炎洲游历数年，江生时而游山访水，时而入住豪门大族，时而以书生身份教导一村一镇的小儿，时而代天行道惩戒一地恶徒。

虽不曾踏遍炎洲各地，却越是把炎洲看了个七七八八。

江生很有耐心，并不急于赶路。

见山见水是修行，教化一方也是修行，就连这行路，都是修行。

江生脑后的光相早已完全敛去，连那一点都不曾留下，而江生的元神也彻彻底底燃起了阳火，从阴神化作阳神，继而一点点充盈。

以江生手中的积累，无论是龙凤珠还是朱紫果都可以快速渡过这番苦工。

但江生不急于一时，道行要涨，心性也要涨。

玉辰道人带着明月已经不满足在炎洲救苦解难，而玉辰道人的名声也渐渐响亮起来。

《元辰真人演救苦解难拔罪妙经》这一本融合了道、佛、神三方法门的经义也在不断增添新意，完善其理。

江生自身对佛门之法，对神道之法的见解也在逐渐清晰。

炎洲与元洲边境之处，群山之下。

昔年江生曾在此布剑阵诛了佛门两位太乙元神。

后来一群逃难之人到此建立了村落。

眼下江生就在这村落之中，不过身份是游历至此的道人，村落供给江生饭食，江生则教导村落里的孩子识字。

一间不怎么漏风的木屋就成了江生眼下的住所。

过往岁月，江生不是住在道观之中，就是住在殿宇之中。

尤其是证得上品金丹，成为蓬莱真传之后，出行有云辇，身侧有仆役，住的是云宫仙殿，用的是仙真灵物。

那当真是神仙一般的日子，一切皆不用江生操心，只需修行便可。

而眼下，江生不仅要教孩子们读书识字，还要自己耕种一些菜蔬，去山里采摘一些野果。

可这般日子江生过的也是极其自在。

云宫仙殿江生住得，柴房茅庐江生也住得。

昏黄烛火前，江生伏案，仔细书写着。

“吾修阴阳劫灭之法，演三灾末劫之功。观天地阴阳之变化，见混沌宙宇之枢机。”

“三灾之道，劫法之化也，末劫之法，归一者也。”

“法之终，阴阳归一，而天地寂灭；道之终，造化无踪，而混沌崩朽。”

“末劫灭劫，运道通劫道，故吾道以剑载，法以意现，演阴阳，化三灾，明己法曰：截。”

“截之一道，明天地故可截世间之灵机，明万法故可截天地之自然，明自然固然截光阴之往复.”

“天地者、光阴者、阴阳者，混沌者，俱在其中”