龙筱幽点头道：“我知道，四灵禁制虽然被先祖破坏的很严重，可余威尚在。我近来派人不停的骚扰圣域，也是为了消耗五处禁制的力量。攻打的时候我会先去亲自破解它们，然后再进攻圣

域。就算他们先有了防备，只要应付周密，也不难得手！”

罗琼珠点点头，沉吟道：“你说的也对！以你如今的功法，怕已经是不弱于天帝释了，别人更难不倒你。可万事总有难料，你也不能太掉以轻心啊！”

夫妻俩闲聊许久，谈谈正事，聊聊风月，再逗逗彼此，一天很快就过去了！

今夜，又是星光灿烂！

对于先前的风波，随着高远和幻灵的两情相悦已经云淡风轻了。这对紧张了很久的隐幻灵地算是一件大喜事，忙碌的人们也都兴致勃勃！

龙筱幽作为领导者，只需要一句话就够了，人们自然会按照他的意思去做。

但是如果是对于征战这类严重的事情，领导者在发出那一句话之前，必定是要经过严谨考虑的。而所谓“领导者”大多是很复杂的矛盾体。在嫉妒的自私和嫉妒的包容中很难分辨！

在古代，一个英明的帝王被百姓期望“万岁”。当一些献媚者去奉迎，请求为帝王加封尊号，或行重典，英明的帝王通常会说：“此时奢靡虚伪，并劳民伤财，不必了！”

别急，事情还没完。后面他们还会说：“朕励精图治，与民休息，如果多做此等冗事，岂不令百姓指点！”

看，在同一段批示中，体现出了英明伟大君主的高尚，同时也体现了作为个人的谨慎！因为此时此刻如果大臣仅仅以为皇上是个爱民如子的明君，不把马匹拍到底，那纯属是自己搬石头砸自

己的脚。因为皇上后面的话其实正是给了你去做那些冗事的理由，而并非真的想“与民休息”！

作为帝王“施仁”通常有两种感情：第一是让百姓安居乐业，第二是保证江山牢固。而这两种感情大多时候是并存的。说一句话很容易，但这句话所带来的后果不管好坏，总是要有人承担的

。

唐太宗李世民被称为古代明君的典范，在很多历史剧和文学作品上，他都是领导者的楷模，被渲染的神乎其神！

可是，对于他的“玄武门之变”，“杀夫诛弟”“逼宫篡夺父位”，这些也都被说成是为了自保的无奈之举。同时他的兄弟也都被丑化成了十恶不赦，死不足惜！

不可否认李世民的政绩的确斐然，但事实上历史学家大多知道，李世民的兄弟并不像人们以为的那么可恶。而李世民在玄武门外面的所作所为，事实上是极值得考量的！

并且，对于李世民在晚年为求“长生”“万岁”而求仙求药的事，人们为了巩固他的明主形象也讳莫如深。

闲话一二，为什么李世民完美的明君形象至今不移？因为他已经成为了榜样，标榜的人是不可能允许改变的。而他所以成为榜样又是因为什么？也不是因为他的后代子孙，而是因为彻底将他

李氏江山篡夺的人。通常新一朝代的君主为了标榜自己的功绩会无限丑化前朝君主，而为了说明自己是如何如何的贤明，则会对前朝的开国君王大加标榜。这就是在自私与包容中徘徊，这是

历代不移的惯例！

龙筱幽对高远婚礼的布置并不太在意，反正让大家自己怎么喜庆怎么去搞就行了。到时候大家好好热闹一次，提升一下人们的心气，也好让长久紧张的气氛得到一下松弛！

婚礼准备了五天，反正该在的人都在了，并没必要去搞太多细节化的东西！毕竟高远在这仙境里只有这几个朋友，幻灵一面有龙筱幽做娘家也就够了。

婚礼的盛大当然不比龙筱幽这魔军圣主，也比不上魔生。但精灵族出嫁大公主，自然也有热别的习俗。着实热闹了一天一夜，大家也算进行而归。

高远和幻灵的事圆满结果，龙筱幽现在只等几处军队集合，就可以开始攻打圣域。就算得不到什么实质性的胜利，至少也不能让敌人继续这么安安稳稳的过日子了！

算计着，怎么还得将近十天魔生才能带大军到来。龙筱幽对各族传授功法也差不多了，只让他们加紧修炼也就可以了。这样他就难免感觉包无聊赖，每天无所事事的四下逛游。

人们见他终日心神迷离，大多心里很奇怪！妻子、好友关心慰问，他只是淡淡的安慰！

时间这东西说起来并不复杂，简单的两个特性而已，无法追回和总会到来！无论等待是多么的煎熬，该来的总会来。