第四百七十章 黑水城遗址

“我现在在三楼,不确定是不是允许直播,所以只能假装在录制视频,但我认为这里的展品值得大家分享。”程二爷低声说道。

通过调整镜头,观众们看到了一系列精美的铜佛像,它们围绕着一尊中央的释迦牟尼佛像摆放,形成了一种称为坛城或曼陀罗的布局,据说是用来抵御外界干扰的。

“这些佛像大多数来自清朝早期,虽然精美,但在市场上价值并不太高。”高兴解释道。

然而,当程二爷展示出另一组展品时,情况立刻变得不同了。那是一个装满泥塑佛头和壁画的小橱窗,显然年代久远,部分颜色已剥落。

尤其是那些壁画,更是触动了许多爱好文物的国人的心弦,因为它们不仅代表了历史的记忆,还承载着文化的价值与传承。

看到弹幕里有人提到“敦煌壁画”,高兴赶紧解释道:

“大家别急,虽然冬宫有很多壁画,但这些并不是敦煌的。”

“你们现在看到的是柏孜克里克千佛洞的壁画,主要是由古代高昌王国的回鹘人创作的。虽然它们也有唐代风格的影响,但并不如敦煌壁画那样珍贵。”

这时,程二爷小声问道:“那这个呢?”他调整了镜头,对准了一个金光闪闪的小佛塔,佛塔在灯光下显得格外耀眼。

高兴却淡淡地说:“这个也就一般般。这是清代藏传佛教的物品,可能材料和工艺不错,但比起回鹘人的壁画,文物价值还是要差一些。”

“程哥,要不咱们去看看西夏的文物吧?那可是在国内都很难见到的宝贝。”

“西夏的文物有什么特点?”程二爷好奇地问。

“嗯,最直接的方法就是找标牌上写着‘黑水城遗址出土’的展品。”高兴回答:“大博物馆都会标注文物的出土地点,这是为了保证学术上的准确性。”

冬宫里的确收藏了大量的西夏文物,包括超过五百幅的唐卡,全部来自黑水城遗址。

据说,想要了解西夏王朝的文化,非来冬宫不可,因为其他地方几乎见不到这样的文物。

程二爷听后,立刻带着大家走向了一尊非常特别的佛像,一具身体却有两个头的双头佛。

这尊佛像是独一无二的,两个佛头神情各异,面带微笑地朝向不同方向,四条手臂或合十或自然下垂,从任何角度观看,都能感受到它的和谐统一。