在老唐忙着包装的时候，高兴迅速地扫视房间里的其他陈列品。

之前指出两件赝品的细节，是为了测试老唐的专业知识，这是汪大师教给他的技巧，叫做“投石问路”。

结果显示，老唐并非泛泛之辈，在鼻烟壶上的造诣颇深，店内的真品比例甚至高于一些大型古董行。这让高兴对店内其他藏品的兴趣大增。

不过，左边柜台上的瓷器却让他失望。

虽然有几个近代民窑的青花瓷是真的，但既没有名家之作，图案和造型也不出众，不足以吸引高兴的目光。

仿制明清官窑瓷器的假货泛滥成灾，数量远超真品，所以高兴对这部分并不抱太大期望。

但他相信，像老唐这样的店主，一定还有更多值得一看的宝贝未被发现。

在大柳树下寻找官窑瓷器，就像是在大海里捞针，2024年的今天，这里早已被无数专家翻遍，想找点什么遗漏的宝物几乎是不可能的事。

金属造像的问题更加明显，高兴就发现了几件藏传佛像，它们不仅造型怪异，而且主题也显得不伦不类，如果让虔诚的佛教徒看到，肯定会找老唐理论一番。

面对一柜又一柜的佛像，高兴的心情逐渐冷却。

然而，当他转到下一个展示窗时，他的目光被一件神秘的器物所吸引，希望之火再次燃起。

在一个方形透明玻璃罩中，静静躺着一个长约十五厘米的圆柱形物件。

初看之下，它似乎没有什么特别之处。但真正的古董自有其独特的魅力，这件也不例外。一眼望去，就能感受到它的古老气息。

这是一件由玉石和铜制成的古代装饰品，两端是精美的玉质，中间则是铜制部分，上面覆盖着岁月留下的锈迹。

玉石上雕刻着螭龙与云纹，这些图案暗示着它曾深埋地下，历经时间的洗礼。

而铜的部分则有明显的断裂痕迹，玉石与铜连接的地方设计成锯齿状，显然是为了加强固定效果。

这件名为“玉嵌铜輗軏饰件”的文物来自西周时期，大约公元前992年，它原本是用来联结马车部件的重要零件。