江辰悚然。

李苦禅道“若说风动不是动，山静不是静，树动乃自由所向。何有动与不动？”

这句话颇有佛门精深之意，江辰听的更加朦胧模糊。

朗朗高天、晴空万里、风和日丽、雁过无痕——

江辰仔细回味，李苦禅笑道“世间所有法，皆望月之手指，渡海之舟发。本来无一物，何处惹尘埃？”

胡古道见江辰不在说话了，千秋居士比江辰更加通透些，他虽潜心修道，不似李忻那般涉猎佛门，但儒释道三教本就是一枝开三叶的大成果，因此万法皆通，明白了这层含义，自然也就懂得了李苦禅适才说的那些佛门道理，听了老和尚片语之言，便如真的领悟了一般，笑而拱手，接着这位佛门高僧的话题，继续道“一个叫石曼卿的酒徒。石曼卿，性倜傥，行侠气节，文风劲健，工诗善画，明辨是非，嗜酒不乱。石曼卿是兵家谋士，常预言敌方攻势，奈何皇帝不听，故石曼卿喝酒去也。当年有个布衣叫刘潜，也胸怀大志，常与石曼卿一起喝酒。他们两人终日对饮，喝到傍晚一丝醉意也没有。第二天，整个京城传说有两个“仙人”到酒家喝酒，这两个“仙人”就是石曼卿和刘潜。石曼卿和刘潜在船上喝酒，喝到半夜，船夫的酒快给他们喝完，见有斗余醋，混入酒中给他们喝，他们也照样干了。石曼卿告老归隐，住山头，醉后拿起弓来，把数千个桃核当弹子，射入谷涧，几年后，满谷桃花。”

江辰道“我听说，以诚信待人，以心换心，就不会被人所欺骗。正如同侍奉君主的臣子，如果又大臣看到君主做了不对的事，敢冒着触动逆鳞的行为，坚持自己的观点不让步，还自认为是识大体。直言进谏最后能得到好下场的在历史上是没有的。如果有人的一番讨论，是针对国家施政的方针大略，是有必要说出口的。我不曾认真寻思，这样做的人为何会受到惩罚？为何会被人讨厌，被人诽谤，甚至是人人见而远之。以至于让原本正直善良的人变得奸诈，原本智慧的人变得迂腐，原本直言进谏的人变得阿谀奉。这是谁的过错？如果老是犯这样的错误，天下又怎么会太平呢？”

胡古道“古代先贤早有先见之明。于是“亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”我不知这世上是否有真知者，但我相信会有。如果此方天地，无所直言正人君子并非世上没有，只是所处时代没有罢了。因此，我相信在后世一定会有规劝皇帝行为的大臣。”

李苦禅双手合十道“善哉善哉。”相比江辰，对万事通透的胡古道更加赞赏，虽说佛道不同，却本为一家。学佛先学道，有了对道的根基，才能理解佛门中大多数的禅意。李苦禅道“修行重修心如果一个人只关注自己做了事后会得到什么反馈，那么就不是完美的德行。”

江辰道“何为完美德行？”

李苦禅道“菩萨畏因，众生畏果。”

江辰双手合十，恭敬道“请大师赐教。”

李苦禅道“一个人如果只付出，不关注自己付出的多少更不求回报，只担心自己付出的不够多，担心自己的道不够坚定。那么这个人离真正的大道也就不远了。”

最后做出总结“今日方知心是佛，前身安见我非僧。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

心中有佛，便成不了佛。

自性真清净，诸法无去来。

李苦禅告诉众人，相信自己的真性情，不必奉佛。

多么潇洒！

多么伟大！

胡古道赞赏的点点头。

江辰道“即便我做这一切都是为了付出，可天下又有多少人能明白这个道理？”

李苦禅道“善哉善哉。”笑而不语。

胡古道“何为盈满？”

江辰道“盈满者，持而盈之；富贵而骄之；跋扈而狂妄之。”