江辰眼前一亮，他虽说性格捉摸不定，不过只要肯说，倒是少有拐弯抹角，向来有一说一，也是崔猷心细聪慧，总算说到了江辰感兴趣的上面。后者点点头，神色仍是不温不火，却比刚才话多些，连道“偶尔看。怎么？你也喜欢看书？”

崔猷道“小仙不才。曾经在混沌界是个不第秀才。后来知道功名无望，才转去修仙的。”

江辰道“半路入道？那你很有天赋了。”

崔猷心知说到了江辰感兴趣的点上，趁热打铁，继续推进，连道“道兄平日里喜爱看些什么书？”

江辰道“道门典籍，天尊五千言。如家经典，圣人道理。儒玄论集，佛门教义。皆有涉足。”

崔猷道“原来是个广涉猎的知心人。”

崔猷也非只是说说而已，毕竟心有鸿鹄的崔猷也有属于他的那份骄傲。于是便故意出题去考江辰，看看对方内修境界如何。他是不太相信，有人能够达到内外兼修，并融会贯通的境界。倘若真是那样，不必于易叮嘱，崔猷也一定会与江辰结交。

这样的奇才，对崔猷而言，不仅仅是向他学习请教那么简单了。

书房内，白袍飘飘，点尘不染的江辰盘腿坐在一团云雾仙椅之上，离地不足一丈，神情自若，怡然自得。

崔猷道“你读圣人之言，可有受过圣人教诲？”

江辰答道“没有。但我从中感悟到了一些圣人道理。”

“说来听听。”

江辰答道“圣人站在庭院中，他的学生恭敬的朝他旁边走过。他说“学《诗》了吗？”学生说“没有。”圣人道“不学《诗》，就不能言谈应对。”学生回去后就学习《诗》。另一天，圣人又独自站在庭院中，学生恭敬地走过，圣人问“学礼了吗？”学生答“没有。”圣人说“不学礼，就不能处身立世。”学生回去后就学习礼。另一天，圣人独自站在庭院中，学生恭敬地走过，圣人道“学《经》了吗？”学生说“没有。”圣人道“不学《经》，就不能明白内心。”学生回去后就学习了《经》。”停停，又道“我所听到的就是这三件事。”

崔猷高兴的看着江辰，回答“我问一件事，竟然得到了三个答案。道兄果然是通读百经。知道了《诗》，知道了礼，知道了《经》。这是我认为可以向你学习并请教的东西。”

江辰道“我什么都没说，我也什么都不知道。这是圣人告诉我的道理。”

崔猷趁热打铁道“那究竟为何要学《诗》呢？”

江辰道“《诗》可以激发感情、意志，可以观察天地万物与人间万象的盛衰与得失，可以培养合群性，可以掌握讽谏上级的方法。可以用来侍奉国君，并且可以多认识一些鸟兽草木的名目。”

崔猷道“那究竟为什么要学礼呢？”

江辰道“礼是立身之本。人的本性是相近的，因为习染不同才相差甚远。做官的学习了礼乐，就会对人有仁爱之心；老百姓学习了礼乐，就容易役使他们。人如果不学习礼，那就如同正对着墙壁站立而不能再向前行走了。礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

崔猷道“那究竟为什么要学《经》呢？”

江辰道“古人有三种毛病，现在呀，或许连这些毛病也没有了。古代的狂人只是不拘小节，现在的狂人则放荡不羁了；古代矜持的人威严可敬，现在矜持的人却是蛮横不讲道理；古代的愚人天真直率，现在的愚人却是狡诈无赖。归根结底，都是不懂得学《经》，《经》通心，只有懂得学《经》的人才能明白自己内心的需求。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。只有做到这一点，才能说是学过《经》的人。但仅仅是学过还不够，还要付出行动，知行合一。博学而笃志，切问而近思，修行道中矣。”

崔猷道“多谢道兄指点。”

江辰一扬手，从书架众多藏书中飞出一部较为厚重的古朴书籍，江辰拿在手中，与崔猷同看，翻来书页，上面一个个古朴文字散发出金色光彩，他们的眼前仿佛便出现了由古朴文字转变形成的名川大泽，飞禽走兽。

有上古神箭手，身背箭囊，手持大弓，仰天射日；有太荒巨人神魔，日行万里，追赶太阳，吞吸江河水，不死不休；有玄黄第一批诞生的道门大能者，受圣人天尊之命，下界造人，以泥土捏人上千个，赐予人之三魂七魄，成为混沌界生命。到最后，捏土化人有些累了，便索性折下树枝做成鞭子，沾上泥土，扬在空中，形成一排排人类，由于一开始创造的人类是精心打造过的，具有仙人灵气，之后创造的人类，先天不足，便形成了日后皇亲贵族与普通百姓的区别……