孔天炽这时脑袋里一片乱，已没有什么男女之分了，拿起噬魂刀，鼓足了勇气一脚踹开了女洗手间的门，孔天炽的眼珠都要掉出来，此时真恨不得把眼睛挖去也不想看此时发生的一切。惨白的月光下，黑色的洗手台旁边站着一个长发女人，苍白的脸上点缀着许多幽黑的破洞，一双细长的手正用水龙头中流出的水洗抹着头发，不，那不是水，流出来的竟然是泛着腥味的血，那女人竟还不亦乐乎的洗着，那女人抬起了头，竟对孔天炽笑了笑，又去洗另一半焦黑的头发。孔天炽惊得忘了自己是要去除鬼的，呆呆地看着那个鬼女人洗着一缕一缕掉下的头发。

这时，噬魂刀发出了嗡鸣，孔天炽从惊恐中醒过神来，咽了咽口气，手中掐着才学的驱雷咒，握着噬魂刀冲向了那鬼女人，孔天炽用噬魂刀破空一划，一道红光闪过，什么都静止了，听不到了流水声，那个恐怖的掉头发的鬼女人也不见了。只见一个人躺在地上，孔天炽走了过去，抱起那个人更加吃惊，这个女生就是今晚在自习室坐在前面不远处的那个。孔天炽为找断青，对每个人的相貌记得很清，如里这里的是她，那刚才在自习室看到的又是谁，多出的是谁呢。

孔天炽惊呼一声“不好”，便急速向自习室跑去。孔天炽跑回自习室时，自习室里的灯光已经暗了下来，孔天炽手握噬魂刀冲了进去，刚踮脚进去，却被什么人紧紧地抱住，那人的牙齿还不断地向孔天炽脖子上咬。孔天炽这时皱了皱眉头，定下了心，口中默念“天雷破，神符命汝，常川听从。敢有违者，雷斧不容。急急如律令”。

此时天雷临凡，雷过全身，孔天炽固有咒法护住，那人被弹了出去。孔天炽转身去拉灯，却没用，无奈之下，孔天炽拿出了阴阳乾坤镜，祭在半空，顿时，课室内道光四现一片白光，阴阳两极四处扫荡，不出一刻，青烟渐起，便出现了刚才冒充那位女生的鬼魅，一个鬼妇。而在洗手间的那个女生是被其他鬼灵附体才会做出那样的事。

借其道光，地上横竖躺着那些自习的同学。一个个都面无血色，口状微张，眼球胀得很大，手脚弯曲，像是惊恐得大叫的样子。这些刚才还活得好好的同学现在都死了吗，为什么，这到底是为什么？孔天炽不断的问自己。

“嘿嘿，你也逃不了的，还是知趣的让我解脱你吧！”却听见那丑恶的鬼妇露出了闪着青光的獠牙道。孔天炽恼怒了，本来想好好的保护同学不受伤害，现在却看着他们都死了，活生生的人就这样去了。这时孔天炽竟口念天罡战气决，手中催动紫金宝莲，顷刻莲光散发，圣祖显灵，孔天炽借法抛出了一道驱鬼蓝符，凭着天罡战气纵身一跃，蓝符化为一柄利剑，孔天炽借气一发，剑穿鬼妇，鬼妇软化成了一滩脓水。

电力恢复了，明亮的灯光下不再是埋头苦学的同学，而成了刺眼的一具具僵硬的尸体。或许他们还在想着明天要做的美好的事，要去和女朋友约会，要……孔天炽伤感地看了一眼，转身走了。孔天炽刚出门，却突然又被人拍了一下，孔天炽刚平下的心又跳了起来，转身一看，竟是穿白裙的温小仪。

温小仪二话不说地把孔天炽拉到一旁，问道：“你到底是什么人？怎麽也在调查这件事？”

孔天炽没有说话，看了看课室里的尸体，沉痛不语。温小仪看出了问题，便自我介绍起来：“那我先说吧，我是众阁派的大弟子温小仪，没有知道我的背景，我来此地是奉命调查数年前一凶鬼之事。我可不是什么鬼怪，那几天你却盯上了我，我想解释却没机会，便夜晚行事。你也介绍一下自己吧！”

这里说到众阁，就要追溯到道教起源的时候，道教发展起来后，宗教体系不断扩大，根据老百姓的诸多需求，逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、正一、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土，而麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神相实际上就是麻衣理论的沿袭。众阁与全**修武学与修身，但其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老，也会做些驱魔除妖之事，全真则主张激发人体本源的潜质，现在看来的一些所谓隔空取物的特异功能，在当初全真而言，至多算是修得小成，根据《汉书*道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。后来随着社会的发展，宿土，麻衣，正一都渐渐缩小湮没，真正留下来的就只有全真，茅山和众阁了。而全真只讲武学道事，真正专攻鬼怪的就只有茅山和众阁两派了，而其中以博学为名的就是众阁。