当然，规矩是如此，可是皇位的传承历来复杂，所以也出现过很多不同状况。比如说历史上大明一朝，朱棣庙号的改变，包括大礼仪之争，实际上都是为了这太庙中那几个位置。

隆兴帝和贾琮带着文武官员一直沿着左侧而行，中间的神道之上，有一百二十条金龙戟耸立。

上了石阶之后，从大殿左门而入，隆兴帝上前站在拜位上向北而立，贾琮上前站在隆兴帝侧后方，一应文武大臣则是站在左右两侧。

众人的正前方，便是七座牌位，正中间的便是李家始祖，左侧为开国太祖、右侧为太宗皇帝，再往两侧便是追封的开国皇帝的四位亲祖。

这些牌位之前的一应祭品早已经摆放好，贾琮看去，这祭品主要有牛、彘、鹿、羊、兔等等。

这些祭祀的物品极为重要，因此，不能随意在外面去采购，所以，在太庙向前一直出了皇宫的范围，专门有一片地叫做‘牺牲所’。此地属于太常寺管辖，其人员众多，而且设有专门的牛圈、鹿苑等养殖场所，还有一应照顾的差役尽皆不在少数，等皇帝有祭祀需要的时候，太常寺就会前来挑选祭品，并且在这里宰杀，而后才会运送到太庙中供奉。

另外，这些祭祀的牛羊之类标准极高。比如说牛，必须是头角端正、健壮、无杂毛的黑牛，也就是说，你若不是牛中的帅哥，连作为祭品的资格都没有。

这些祭品数量不少，所以，一般来说祭祀之后，皇家会分赏给一应陪祭的官员吃用。

跟随而来的仪仗和礼乐官奏响赞歌，并且有盛大的舞蹈开始伴奏。

各个执事官各司其职，目不斜视。

之前引路的那赞引官高声唱喝到，“奉天祭祖…”

随后，隆兴帝上前，面对列祖列宗的牌位跪倒在蒲团之上。

贾琮以及前来的一应陪祭宗亲、大臣也尽皆在自己的位置上拜倒在地。