人类社会一直以来的秩序也乱了，人心的黑暗在在灾难面前暴露出来，律静静的看着一切，眼中无悲无喜，巴贝雷特看得饶有兴趣，很不识相的在律的面前批判人类的行为。

第55章

最严重的情况还未出现，人类的心就开始乱了，人类的心一旦乱了，就意味着一种疯狂，黑暗的疯狂。想要活着，是人类的执着，顽强的执着，可是这种执着同样也疯狂了人心。

活着需要什么，食物，实力，这是最重要的两项。这样两样东西，食物相对单纯，实力却有很多东西来衡量。在和平时代，实力是身份，是金钱，是权利，在战争年代，同样包括这三样，却还添加了其他的东西，最重要的就是武力。其他的武力可以包括到实力当中，个人的武力又有很多的内容和理解，异能者的异能不说它了，普通人的身强体壮也可以归属于武力的范围，没有强壮体魄的人手拿着一杆木棍，一柄刀，一把枪都是属于个人的武力范围之类。

有了上述属于个人的武力任何一种，那么人心就会有一种胆气，让拥有它们的人胆子很大，敢做在秩序的规定中不能做的事情。何况到了危机时刻，秩序已经开始崩溃了。

食物是立足之根本，民以食为天这是老话了，加上媒体的渲染，大家都知道食物的重要性，用钱买，那是和平年代才会有的文明手段，在乱世的时候，如果你还讲文明，那么而就是在将自己往绝路上推，这个时候，礼义廉耻，都是空的，抓到手里的食物才是真的。

超市、商店这些平日购买物品的地方挤满了人群，不是商家打折，搞活动，这里发生的事情反映着人类的黑暗残酷。

抢，这是最能够成功的办法，仗着体魄在人群中推挤，隔开敢和自己的抢的人，依仗着武器，杀红了眼，没有愧疚和惶恐，继续抢着食物，没有人在意倒在地上的尸体，没有人惊叫杀人了，没有人来管理，就连原本商家的工作者，也仗着身份之便，率先搬走了物资，这个时候谁会想到该与不该。

有些人弱小的人，精明的蹲在外围，抱着食物挤出来的人，总会遗落那么一点，这些就是他们抢的目标。

就算在里面抢到了东西又如何，到了外面，更多的人等着抢你，乱了，乱了，为此死了多少人，谁会去计算。也有愚蠢者，抢的不是水和食物，珠宝之类的东西可能在乱世中换点价值，可是有人抢的是品牌的奢侈品，这些东西在乱世中有意义吗？

这一幕，巴贝雷特嘲笑，律冷漠。

乱的人心，乱了秩序。

有人想着，呆在家里是安全的，抢到了足够的食物之后，就窝在房里不再出去。

有人想着，到有部队的地方寻求保护，比在城里更加安全，有人想着，有人没有想那么深，既然这个城市已经有了危险，那么就逃吧。

一部分人群开始匆匆逃离座城市，黑压压的人群在这个时候还没有乱起来，推推挤挤的，骂骂咧咧的，但是氛围紧张却没有太过惶恐，可是当一个异化的流感病人出现在人群屠杀之后，人群就开始乱了，离流感病人变异者最近的人开始往外围跑去，带动了周边人群的动荡，连锁一般的反应蔓延开，慌乱没有纪律的逃窜。脚下踩到什么，谁会去管，或许是杂物，或许是尸体，也可能是活生生的人，谁管，自己才是最重要的。

律的心很冷，为了人类的残酷，但是还不到绝望，在这些画面中也不是没有人类的另一面，为了家人抢食物的男人，护着孩子的女人，虽然只是一点点的画面，虽然这些无关最终审判，却没有让律的心沉落到最黑暗的地方去，让律无法彻底放开人类。

京都很安全，有异能者，军队准备也充分，物资非常齐备，动用全国之力只为京都收集的物资，可以让京都度过三年的时光，三年的时间，人类相信，他们可以想出解决灾难的方法。流感病人早在一开始就被迁移到其他地方去了，京都到现在为此，还没有什么大问题，有小小的骚动，但是在这个关键时刻，实行了军官一切扰乱者只有死路一条，在强势的镇压和食物的保证下，京都很安稳，但是人心并不安稳，平民是如此，上层政要也是如此，在灾难陆续爆发没有好转的情况下，他们要怎么安心。