灵山寺之所以能管理着天下这么多大大小小的“坛”和“寺”，是因为它是天下所有佛门机构的合法性来源。

能在寺中担任像方丈、住持这样高管职位的，必须得是在灵山寺修持过的；还需要有灵山寺发放的度牒及任命书，你才能坐上这个职位。

如果没有灵山寺的发放的许可状，所有私自成立的坛或寺，全都属于非法机构。

甚至不需要灵山寺出面，大阳王朝都能给你直接取缔了。

这里还需要提一嘴，灵山寺拥有这样的权力，也是得到了大阳王朝的许可的。

灵山寺与天星宗和儒门最大的不同在于，它这一脉 绝不直接经营任何产业。

天下所有的寺庵，包括灵山寺本身在内，都是靠着天下所有佛门信徒的供奉来维持运转的。

总之，灵山寺严禁所有在册的，有正式身份的和尚尼姑进行任何盈利性的经营活动。

包括僧尼哪怕是为亡者进行超度仪式，那也是免费的。

家属要支付报酬，也只能是以损赠的名义，回头去捐献给寺庙；当时付钱，僧尼是绝对不会收的。

不过有意思的是，那些没有正式身份的佛门信徒；他们并不被禁止进行任何经营活动。

在这些人中，有不少是依靠着佛门的存在来进行经营，从而生存和富裕起来的。

像那些卖香烛的、卖佛具的，等等等等。

灵山寺这一脉的佛门，就像一个不盈利的机构；但是却带动了一整条的产业链存在。

宁唐听着不戒和尚把这些事给自己讲的明明白白，突然就向他问道：“老丈人！要是照您这么说，您不也是灵山寺出来的吗？

看来我之前让你帮我经营产业是我孟浪了，不过您怎么竟然还答应了？”

不戒和尚略带忧伤地道：“我确实是出身于灵山寺的，不过我早已被逐出灵山寺了。

而且，佛门的诸般戒律之中；除了淫戒我没有破之外，其它诸般戒律我早已经不知道破了多少了。”……

回去的时候，不戒和尚依然是带着宁唐和钟琳用的缩地成寸的法术。

三人并没有花太多时间，就直接来到了天星门的山脚下了。

不戒和尚与他们就在这里辞别了，让他们自己回天星门去。