因为早先他也没有关心过这件事，所以也没有刻意去寻找一副大阳疆域图来看看。

从交通方面的水平来说，大阳王朝虽然在修行者中也有碧空梭这样甚至不次于战斗机的高级货。

但这东西并没有普及，所以在应用的最普遍的公众交通方面，大阳王朝那完全就是与中国的封建社会看齐的。

最普遍的交通工具竟然是马车，在宁唐看来，这很烂就是了。

倒是与交通比起来，通讯的水平要强了许多。

虽然普通民众的通讯，基本上也是靠写家书，然后走驿路来传递。

但是至少，大阳王朝已经算是有了一个比较粗糙的邮政系统了。

当然，在这个世界这叫驿政，并且这是普通民众都可以使用的。

而且，绝大多数的百姓还可以用得起。

而在军队之中，像符纸鹤、传信玉符这样的通讯工具都有应用，并且普及度已经十分高了。

似乎是因为确实有需求的原因，一些可以生产这些工具的门派，对这类工具进行了改进，使得没有法力的普通人也可以使用。

只不过在成本上，还是比较高的。

所以到现在为止，也只是在军队方面得到了大规模的普及。

在宁唐看来，这其实应该算是修行界的技术产生了技术溢出效应，并且直接对大阳王朝进行了一部分惠及。

现在，大阳王朝至少在修行宗门、国家和军队这三个领域，通讯水平已经堪比地球上无线电通讯普及的时代了。

宁唐在写给皇帝的策论中，提出了一个观点。他说帝国的势力范围是有极限的。

这个极限，会体现在帝国可以长久控制并占有的疆域大小上。

一个明智的帝国，应该对自己的极限有清醒的认知。

只有在这方面有清醒的认知，才能明白帝国应该在何时扩张、在何时停下脚步、在何时进行收缩。

宁唐认为，如果帝国的疆域超出了自己的极限，对于国家来说并不是好事。

超出的部分，要么迟早会失去；要么就是为了维持疆域，而大量无谓的消耗国力。