而宁宋这个“佛子”，就是佛主为了拯救和整顿灵山寺，派下来到这里来拨乱反正的。

宁宋创作的《恒沙》这首歌，最近在民间流行的非常快。

现在已经流传到灵安以外，并且在不少地方也都开始传唱起来。

而跟着这首歌的传播，佛子广智大师的名号也传播的越来越广泛。

而这位广智大师，其行为作派与灵山寺中的一些僧众也不大一样。

至少，和灵山寺中不少高层的作派不一样。

在灵山寺中，地位达到了广字辈这个程度，自由度就相当高了。

除了每天固定必做的一些早课晚课，其它一些时候，你不管想做什么都可以尽管去做。

绝大多数的高僧大德，其自由时间都用来修行了。

而宁宋，虽然现在广济大师已经传了他灵山寺的基础修行功法，他也已经修炼了。

但是，寺中的僧众却是从未见他自己在自由时间主动坐禅修炼过。

其实宁宋也确实用不着修炼这个。

宁唐那里每天晚上的修炼都能收获大批量的真气修为；现在，宁唐是习惯了每天晚上转换一些真气修为成为佛力修为。

所以，尽管宁宋从来没有主动修炼过；但是他的佛力修为，却是肉眼可见的在以恐怖的速度增长。

不过，对此却没有人怀疑什么。

能“三现佛迹”的佛子，佛主怎么可能不眷顾他？

他有这种修为增长速度，着实也是符合他的身份。

而宁宋的行为，也确实比其他广字辈的高僧更让人钦佩。

比如宁宋每天会到前殿去做一些知客的工作，就是专门接待一些前来拜佛上香的信徒的工作。

与寺内的知客比较势利眼，专喜接待那些有钱有势的富贵人不同。

这位广智大师更喜欢接待那些“小人物”。

他的这种行为，可是着实让灵山寺的知客僧摸不着头脑了。

那些小人物身上根本就没有什么油水，就是买些香烛礼佛，也是抠抠搜搜的。

所以对他们那么上心干嘛？明明是把心思放在富贵人身上的收益才更大吗？

对此，也有比较直率的知客僧曾经前去询问过广智大师。

广智大师对于此等询问，倒是即没有鄙视，也没有恼怒。

只是静静地回答：