贺洞渊答道：“佛像非佛，觉者为佛。”

石门沉默片刻，从中分开，向两侧滑行过去，露出一个黑黝黝的洞口，匍匐在地的女尼微微弯腰，低声说：“阿弥陀佛。”

两人继续向前走，没走多久又遇到第二扇门。

同第一扇门一样，门口跪着一个女尼，低声问：“既然佛无处不在，为何要求佛拜佛？”

“求佛，向内问心，向外谨记佛礼，向佛学习。”

“阿弥陀佛。”

第二道石门打开，两人继续前行，一共七道石门，到最后一道时，门前跪着的不再是个女尼，而是一个盛装打扮的年轻女子。

这石像雕琢得比之前几个都要精致，眉眼清晰，细节几乎纤毫毕现。

她手里高捧着一本佛经，在林机玄等人靠近时，佛经簌簌翻动，最后停了下来。

女郎柔声问：“舍小我可得大我，舍大我可得无我，无我方为永恒我，永恒之我方证果。请问大师，何为小我？何为大我？何为无我？”

“小我是自我，以己之利是小我；大我是众我，众人之利是大我；无我……”贺洞渊前面几题对答如流，到这时却陷入了沉默，他低垂眉眼，认真凝思的样子像极了正求得本心佛法的修行僧，女郎再次发问：“何为无我？”

贺洞渊沉吟一声，答道：“既有小我，亦有大我，无是我，世界是我，我是无，我亦是世界，此境是为无我。无我者非我，非我所，非我之我。”

第116章 阴阳两界（十二）

无我者非我，非我所，非我之我。

这句话是佛陀曾经说过的。

鬼女姬曼修佛，在陵墓外围安放了七道石门叩问佛心，佛心不坚定者不得过门，甚至可能有什么惩罚，难度层序渐进，到最后一道门时，不仅是在叩问来者的佛心，也是在叩问自己的佛心。

贺洞渊的回答基于佛陀所说，却也加上了自己的理解。