我爸说过，传承鲁班古法的刘家有一个显着的特征就是他们是独立出来的，跟后世鲁班教的三十七堂口是分离的。他们不管是技还是法都未必强过鲁班教的三十七堂口，也未必比纵横睥睨整个满清的雷家强横，他们只是秉承古法传世，打个比方来说，以榨油为例，有的家族作坊秉承古代的榨油法，用的都是古老传承的器具，而有的则是新型的机器，可是谁也不能说老的就比新的好。

独立，正是我爸这次同意我来拜师学艺的关键。

为什么呢？

因为我们郭家的位置是很尴尬，不管是跟雷家还是鲁班教的公输家族，说不上是敌对但是绝对算不上是朋友，所以在我爷爷未出世之前，我们不可能主动的去跟这两个家族扯上关系。

可是现在黄酥酥忽然说出这个老张家在一段时间拥有过龙头棍，这一下子便暧昧了起来，这个暧昧也自然的引起了我的警觉。

我悄悄的点了一根烟，回忆起了我太爷爷笔记里的内容，龙头棍最开始丢失于那个鲁班教的千古迷案，也就是公输若愚带着鲁班教精锐团灭的那次，而公输若愚几乎已经可以实际的证明他就是后来极其活跃的鬼手。也就是说从明末清初到后来龙头棍在鬼市现身被偶然得到的这段时间里，张家一直都保管着龙头棍，并且从龙头棍上得到了由公输家族联合鲁班教无数的大宗师们联合编纂的第一代鲁班新经，从而让名不见经传的张家成为了一个不弱的鲁班宗门。

而且在我太爷爷笔记里还有一条无比重要的线索不容忽略。

龙头棍是怎么出现在鬼市的？

是有一个古董贩子去乡下收古董，无意之间从天津的三岔口收到了被一个老太太当成烧火棍的龙头棍。

在更早之前，龙头棍是在三岔口的龙王庙里，作为一个法器镇压天津地下暗河里的东西用的。

那么张家的祖籍应该是在天津的三岔口，也就是我太爷爷笔记里地下暗河所在的那个村落。