唐小舟说，王者伐道，这里面说的王者，并不是指皇帝或者大王，而是指最高层次，最高政治智慧者。伐，在中国字里，通常被理解成讨伐，我认为，伐其实包涵运用、实践的意思，道，指的是事物发展的客观规律。也就是我们通常所说的顺势而为。应该说，最高政治智慧，就是顺势而为。顺应事物发展的客观规律，这才是王道。最难做到的，就是认清这个势。所以，王道也是最高政治智慧，因为能够认清势并且顺应势的人，少之又少。

徐易江说，我有一点明白了，你的意思是说，拥有最高政治智慧的人是王者。其次，是智者。智者在运用政治智慧的时候，更多的采用外交手段。

唐小舟说，这里所说的交，是一个广泛的概念，既可以是外交，也可以是社交，还可以是交易，置换，或者可以更简单地理解，是平等的交往、交流，是一种权力力学上的平衡。不仅官场需要平衡，整个世界，都需要平衡。平衡一旦打破，招致的必然是灾难。至于武者伐谋，相信你已经理解了，武者只是一个泛泛的概念，只是智者之下的一个层次，也可以认为是有勇者或者武将。对于这一部分人，最高的政治智慧，就是运用谋略。而谋略，又分为两个部分，阳谋和阴谋。可见阴谋不仅是政治智慧的末流而且最多也只占政治智慧的六分之一。

徐易江说，如果用你这种观点，就能很好地理解诸葛亮如此善于谋略，却不能令三分天下归于一统。首发唐小舟说，是的，所以我说，三国演义这本书误国误民。我们把诸葛亮推为天下第一智慧，却又无法解释，这天下第一智慧，为什么不能一统天下?根本原因在于，所谓的第一智慧，其实是第三智慧，其实只是末流。诸葛亮之所以不能一统天下，在于他缺乏第一智慧，鲜有第二智慧，惯于第三智慧。与之相比，我们会发现，曹操更善于王道。但因为我们极度推崇诸葛亮的智慧，刻意抹黑王道，贬低平衡。这其实是一种文人手法，为了写作的需要所进行的营造。史记和三国演义都只是小说，却被我们当作历史、文化甚至哲学教科书来读，以至于成了民族文化的血液，这是中国文化最大的悲剧。

晚上，赵德良设宴款待客人，吃饭之前，有一点小小的空余时间，这是留给双方做一些饭前准备工作或略作休憩的。趁着这个机会，身边一圈人向赵德良汇报工作。江育奇早已经在这里等着，他有更多更重要的事汇报，等他汇报完，留给唐小舟和徐易江的时间，不多了。徐易江要向赵德良汇报的还有几件事，有关温瑞隆和陈运达冲突的事，仅仅只是说明温省长打电话求见，多余的话，完全没机会说。

第100章

赵德良也没有问温瑞隆求见的目的，只是说，晚上有时间没有?徐易江说，晚上的节目，估计会很晚结束。

赵德良晚上参加的是一个纯粹的政治性活动。六一儿童节期间，全国有一个少儿汇演，其中有一个舞台剧，反响极大，广受少年儿童欢迎，团中央少工委将此剧定为全国青少年德育教育样板，巡回演出，今晚到了雍州。赵德良和省委其他领导一起观看这场演出，还要接见演职人员。

赵德良说，那就安排在明天早上吧。明天早上可以早一点，挤出一点时间。

唐小舟很想知道，对于陈运达和温瑞隆之间的矛盾，赵德良到底采取什么态度。赵德良对于此事的处理，一定充满政治智慧，唐小舟自然不想错过。前往省委途中，唐小舟一直在想，假若有什么意外，自己得提前想好办法留下来。很快，他发现所有的借口都不需要，温瑞隆已经早早地等在赵德良的办公室门口。

赵德良加快脚步迎上去，主动伸出手，和温瑞隆相握。